Câu hỏi: Phép tu từ trong bài Đây thôn Vĩ Dạ
Câu trả lời:
– Câu hỏi tu từ: “Sao anh không về chơi thôn Vĩ?”.
– So sánh: “Vườn ai xanh như ngọc”: Màu xanh của vườn không phải xanh thẳm, xanh mướt mà “xanh như ngọc”. Trong trẻo, mát mẻ và tràn đầy sức sống.
– Cụm từ “lữ khách phương xa”.
Ngoài ra, các em cùng trường ĐH KD & CN Hà Nội tìm hiểu thêm bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ nhé!
1. Hoàn cảnh sáng tác
– “Đây thôn Vĩ Dạ” (tên gốc là “Đây thôn Vĩ Dạ”) được sáng tác năm 1938.
– Bài thơ đã được in trong tập Những bài thơ điên loạn (sau đổi tên thành Nỗi đau).
– “Đây thôn Vĩ Dạ được khơi nguồn từ mối tình đầu của Hàn Mặc Tử với cô gái thôn Vĩ Dạ – một thôn nhỏ bên sông Hương (Huế).
– GS. Nguyễn Đăng Mạnh từng kể: “Khi còn là nhân viên Sở đo đạc đất Quy Nhơn, Hàn Mặc Tử đã yêu thầm một cô gái Huế tên là Hoàng Thị Kim Cúc, con bà chủ. Một thời gian sau, nhà thơ vào Sài Gòn. làm báo, khi về Quy Nhơn, cô gái theo gia đình vào Vĩ Dạ (Huế), một hôm cô Cúc theo gợi ý của một người chú là bạn của Hàn Mặc Tử đã gửi cho nhà thơ một tấm bưu thiếp. với bức tranh phong cảnh sông nước với con đò, bến nước cùng với những lời chúc an ủi nhà thơ lúc này đang lâm nguy (bệnh phong).
Lời chúc không có chữ ký, nhưng bức ảnh và những dòng chữ khác đã kích thích trí tưởng tượng, khơi gợi và khơi gợi những bí mật xa xưa của Hàn Mặc Tử… ”
2. Phân tích bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ
Khi được xướng tên cho Phong trào Thơ mới, Đỗ Lai Thúy đã gọi đó là “cây nấm lạ trên gia phả của văn hóa dân tộc”. Cái “lạ” của thơ mới thì có người biết, có người không biết, nhưng cái “lạ” mà thi sĩ Hàn Mặc Tử mang theo khi bước vào làng thơ thì hẳn ai cũng biết.
Những vần thơ điên rồ đầy ý tưởng hồn, trăng, máu đã không ngừng ám ảnh những ai yêu thơ Hàn và đọc thơ Hàn. Nhưng không ai có thể ngờ rằng giữa một rừng thơ ma mị và lạ lùng ấy lại mọc lên một loài hoa trong sáng và thuần khiết, vẫn phảng phất những hương thơm của cuộc đời. Loài hoa ấy được đặt tên là “Đây thôn Vĩ Dạ”, trong đó chất chứa biết bao cảm xúc và nỗi nhớ về một miền quê đã từng gắn bó…
Bài thơ chỉ có ba khổ nhưng là sự tích tụ của biết bao nỗi nhớ, biết bao khao khát, bao nỗi hoài nghi, hụt hẫng. Bài thơ gắn liền với câu chuyện tình yêu giữa nhà thơ và một cô gái Huế tên là Hoàng Cúc. Giữa những ngày đau khổ nhất của cuộc đời, anh nhận được bức ảnh sông nước xứ Huế trong một đêm trăng, lại nhận được thêm vài dòng thư của người con gái anh từng thầm thương trộm nhớ. Bao cảm xúc ùa về, hành hương trong tâm tưởng cũng từ đó mà ra, những vần thơ hay nhất lấy cảm hứng từ xứ Huế mộng mơ lại bật ra trong nỗi nhớ …
Bài thơ mở đầu bằng một câu hỏi đầy ý nghĩa về Huế mộng mơ và Huế thơ. Không phải là một chuỗi tự vấn bản thân đầy đau khổ và đau đớn mà chúng ta đã trải qua:
Tôi vẫn ở đây hay ở đâu đó?
Ai đưa tôi đến bầu trời thăm thẳm
Hoa phượng nở trong màu máu
Giọt ngọc trên tim em?
Câu hỏi đặt ra ở đây vừa là lời mời, vừa là lời hỏi han, vừa là lời trách móc, than thở: “Sao anh không về chơi thôn Vĩ?”. Cho hỏi có phải là gái Huế không? Hay là Hân tự mình tìm hiểu? Dù là gì đi chăng nữa thì điều quan trọng nhất mà ta thấy được ở đây chỉ là một sự tha thiết, một niềm xúc động của nhà thơ khi trở về miền đất nhiều kỷ niệm dù chỉ là trong tâm tưởng.
Câu thơ chơi vơi với sáu ô nhịp và bay bổng ở ô nhịp cuối đủ để gieo vào lòng người đọc những cảm xúc khó tả. Là “không về” không phải là “không về”, là “về chơi”, không phải là “thăm”. Nếu đọc kỹ, suy nghĩ sâu xa, chúng ta sẽ thấy một câu thơ chứa đựng nhiều ý tứ.
“Chưa về” có nghĩa là tôi sẽ có thể quay lại lần nữa, “thăm” nghe lạ quá. Đứng ở vị trí của một người con từng rất gắn bó với Huế, Hân đã dùng chính tâm tư của mình để viết nên những câu thơ tiếp theo. Cảnh vườn thôn Vĩ hiện ra, xanh tươi, lấp lánh ánh sáng:
Hàng mới nắng nắng cau nhìn lên
Vườn ai xanh như ngọc
Kiểu chữ hoàn chỉnh bìa lá tre nằm ngang
Ấn tượng sâu sắc nhất để lại từ đoạn thơ là không gian ngập tràn nắng vàng. Không phải là “nắng” trong làn khói mộng mơ, không phải là “nắng” ven sông trắng xóa, nắng ở đây là “nắng mới”, không huyền ảo, không đậm màu, nó trong sáng. đẹp và trong trẻo đến lạ lùng.
Mặt trời đổ xuống cây cau, cành cau vươn lên đón ánh nắng dịu dàng, một khu vườn xanh mướt được gột rửa bởi sương đêm, sáng nay đã đắm mình trong nắng mới. Cái “êm ái” mà Hân gọi trong vườn, “viên ngọc” mà Hân so sánh với màu xanh lam, chúng gợi ra bao nhiêu tông màu. Vừa gợi màu sắc nhưng cũng vừa phản chiếu, sáng bóng và tinh khiết. Người ta ngỡ ngàng trước một cảnh vườn làng mà họ từng quen biết nay trở nên trong trẻo đến lạ lùng.
Nhớ về thôn Vĩ cũng là nhớ về những nét thân thương của con người nơi đây. Không tả mà chỉ gợi, với lối viết cách điệu, nhà thơ cũng đủ cho ta cảm nhận về con người Huế chân chất, hiền hậu, về người con gái Huế đằm thắm, nữ tính, thấp thoáng sau lũy tre soi gương. Mặt chữ rất Huế. Ta đã thấy bóng dáng ấy trong câu thơ của Bích Khê:
Đây thôn Vĩ Dạ
Cây trúc không buồn mà say.
Những nét vẽ thanh tao, những cảm nhận tinh tế, chúng khơi dậy một hồn thơ thánh thiện, nặng tình với mảnh đất thân thương. Tìm đâu tình yêu quê hương đất nước, đôi khi tình yêu bắt đầu từ những ấn tượng ngọt ngào đời thường như thế. Hóa ra không chỉ Hoàng Phủ, không chỉ Trịnh Công Sơn viết hay về Huế. Hân cũng đóng góp cho Huế một số bài thơ chân thành đầy tình …
Nhưng sẽ thật thiếu sót nếu nhắc đến Huế mà quên đi cảnh sông nước trăng đêm đã trở thành linh hồn riêng của người dân nơi đây? Nắm bắt được cái hồn riêng ấy, nhà thơ đã kéo ánh mắt người đọc sang một không gian khác, vờn mây gió, lặng lẽ theo dòng nước:
Gió cuốn theo gió, mây, mây.
Nước buồn hoa ngô nằm nghiêng.
Một bức tranh buồn, gợi nhiều cảm xúc. Gió nhẹ thổi, mây nhẹ trôi, hoa ngô đồng khẽ rung rinh, dòng Hương Giang êm đềm. Diện mạo của Huế trong những thập kỷ qua hầu như vẫn vậy. Không khí trầm mặc của cố đô được gợi lại chỉ qua một vài nét chấm phá. Nhưng hãy cố gắng đọc kỹ, và nhìn lại phía sau câu thơ để xem còn bao nhiêu ý nghĩa nữa.
Quả thực, đây không chỉ là bức tranh bên ngoài, nó là bức tranh của tâm trạng, là giai điệu của tâm hồn. Chỉ cần nghe nghịch lý trong câu thơ là rõ. Thường thì gió thổi mây bay, ở đây gió mây lại ngả nghiêng, như không thể chung một lối. Cảnh đã nội hóa, thấm đẫm chia ly. Đến nỗi nỗi buồn ấy đã được gọi thành một cái tên: “buồn”. Hai chữ “buồn” đã gói trọn nỗi buồn của con người, của mối lương duyên tê tái. Có thấp thoáng câu ca dao xưa:
Ai về Giồng Dừa qua cánh đồng?
Gió lay cây sậy có để lại buồn?
Nhưng không biết vì nỗi buồn đã lấn át tâm hồn, hay vì không kiềm chế được vì không kiềm chế được mà ở hai câu thơ sau, cảnh vật trở nên thật huyền ảo:
Thuyền ai cập bến sông trăng
Đêm nay có chở trăng không?
Con thuyền, vầng trăng, bến bờ không phải lần đầu tiên chúng xuất hiện. Ai đó đã từng viết một bài thơ:
Non xanh nước biếc thành gối bãi.
Đến tối, khách lên lầu.
Nhưng điều khác biệt ở đây là, nhà thơ không đứng nhìn trăng, nhìn sông mà đang chìm trong cảm giác hư ảo. Trăng xuất hiện trở lại, nhưng không phải là “trăng vàng trăng ngọc”, “trăng nằm sóng” mà là vầng trăng huyền bí tan trên mặt nước. Trong cảm giác mơ hồ của nhà thơ, sông trở thành sông trăng, thuyền trở thành thuyền trăng, bóng người cũng trở thành bóng mờ trong trăng.
Tất cả tràn ngập một màu trăng. Vầng trăng ở đây mang theo nỗi băn khoăn, lo lắng, tiếc nuối trước nỗi đau xa cách thực tại. Sự lo lắng và mong muốn níu kéo thời gian ấy thể hiện rõ nhất ở từ “kịp thời” và câu nói. câu hỏi nghèo nàn.
Ta thấy ở đây một cuộc chạy đua với thời gian, thời gian đang chạy đua từng bước, nhưng cuộc chạy đua không phải để tận hưởng tối đa vẻ đẹp của cuộc sống như Xuân Diệu mong muốn, mà chỉ để tận hưởng tối thiểu. – nó là để được sống. Chỉ cần được sống là đã mãn nguyện rồi. Trong câu thơ là bao nhiêu trăn trở, cũng bao nhiêu khát khao. Tính nhân văn của bài thơ còn ở đó: Hãy luôn sống hết mình khi còn sống.
Niềm khao khát yêu đời, yêu người của nhà thơ được thể hiện rõ nhất ở khổ thơ thứ ba, khi thế giới đã trở về thực tại, chìm hẳn trong cõi mộng:
Mo Khách đường xa, khách đường dài
Áo sơ mi của tôi quá trắng để nhìn thấy
Sương mù ở đây là sương mù
Bất cứ ai biết sự táo bạo?
Chữ “mơ” được đặt ở đầu, chơi vơi, rồi tiếng gọi “lữ khách phương xa” đầy xao xuyến, mang theo vô vọng, hụt hẫng, để lại bao buồn vui lẫn lộn. Hình ảnh của đối tượng lại hiện ra, như thể rời xa vòng tay của Hân, đi về một cõi xa xăm không thể chạm tới. Người con gái khoác trên mình tấm áo trắng tuyệt trần, một sự trinh nguyên vô bờ bến, được tôn thờ suốt đời nay đã trở nên nhạt nhòa, khó giữ. Mọi thứ dường như mờ ảo hơn: Đây sương mù hình người.
Không gian mơ hồ, lạnh lẽo, sương khói, huyền ảo trong ảo ảnh. Nó lấn át cả ý thức và tiềm thức, trói buộc con người đến tê liệt. Lắng nghe câu hỏi trăn trở cuối cùng: “Tình ai giàu có biết đâu?”, Ta chợt nhận ra, hóa ra nhà thơ đã chờ đợi, khao khát ấy, đó là tình người, tình người. đời sống.
Đời thi sĩ vốn dĩ đã bất hạnh, đến cuối đời cũng chỉ mong tìm được một mảnh ghép của tâm hồn. Hàn Mặc Tử của chúng ta không “dị” như nhiều người vẫn nói. Anh ấy có một trái tim rất con người, có những tình cảm rất con người mà có lẽ nhiều năm sau, nhiều người vẫn sẽ nhận ra.
Bài thơ như một khúc ca ngắn về tình yêu và khát khao, hướng về mảnh vườn, cũng là hướng về một mảnh đời. Nét độc đáo của bài thơ còn được tạo nên ở nghệ thuật mang phong cách riêng của Hàn Mặc Tử. Với những hình ảnh tượng trưng giàu ý nghĩa, với những câu hỏi tu từ trải khắp khổ thơ cùng ý tứ, lối viết cách điệu xen lẫn thực ảo, “Đây thôn Vĩ Dạ” xứng đáng là một bài thơ. Sản phẩm có từ đẹp nhất, thuần khiết nhất.
“Trong tương lai, những điều bình thường sẽ biến mất, và những gì còn lại của thời kỳ này là Hàn Mặc Tử”. Những lời trân trọng mà người bạn thơ Chế Lan Viên gửi đến Hân đã thay mặt những gì Hân để lại cho đời. Mãi mãi là…
Đăng bởi: Trường ĐH KD & CN Hà Nội
Hình Ảnh về Biện pháp tu từ trong bài Đây thôn Vĩ Dạ
| Ngữ Văn 11
Video về Biện pháp tu từ trong bài Đây thôn Vĩ Dạ
| Ngữ Văn 11
Wiki về Biện pháp tu từ trong bài Đây thôn Vĩ Dạ
| Ngữ Văn 11
Biện pháp tu từ trong bài Đây thôn Vĩ Dạ
| Ngữ Văn 11
Biện pháp tu từ trong bài Đây thôn Vĩ Dạ
| Ngữ Văn 11 –
Câu hỏi: Phép tu từ trong bài Đây thôn Vĩ Dạ
Câu trả lời:
– Câu hỏi tu từ: “Sao anh không về chơi thôn Vĩ?”.
– So sánh: “Vườn ai xanh như ngọc”: Màu xanh của vườn không phải xanh thẳm, xanh mướt mà “xanh như ngọc”. Trong trẻo, mát mẻ và tràn đầy sức sống.
– Cụm từ “lữ khách phương xa”.
Ngoài ra, các em cùng trường ĐH KD & CN Hà Nội tìm hiểu thêm bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ nhé!
1. Hoàn cảnh sáng tác
– “Đây thôn Vĩ Dạ” (tên gốc là “Đây thôn Vĩ Dạ”) được sáng tác năm 1938.
– Bài thơ đã được in trong tập Những bài thơ điên loạn (sau đổi tên thành Nỗi đau).
– “Đây thôn Vĩ Dạ được khơi nguồn từ mối tình đầu của Hàn Mặc Tử với cô gái thôn Vĩ Dạ – một thôn nhỏ bên sông Hương (Huế).
– GS. Nguyễn Đăng Mạnh từng kể: “Khi còn là nhân viên Sở đo đạc đất Quy Nhơn, Hàn Mặc Tử đã yêu thầm một cô gái Huế tên là Hoàng Thị Kim Cúc, con bà chủ. Một thời gian sau, nhà thơ vào Sài Gòn. làm báo, khi về Quy Nhơn, cô gái theo gia đình vào Vĩ Dạ (Huế), một hôm cô Cúc theo gợi ý của một người chú là bạn của Hàn Mặc Tử đã gửi cho nhà thơ một tấm bưu thiếp. với bức tranh phong cảnh sông nước với con đò, bến nước cùng với những lời chúc an ủi nhà thơ lúc này đang lâm nguy (bệnh phong).
Lời chúc không có chữ ký, nhưng bức ảnh và những dòng chữ khác đã kích thích trí tưởng tượng, khơi gợi và khơi gợi những bí mật xa xưa của Hàn Mặc Tử… ”
2. Phân tích bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ
Khi được xướng tên cho Phong trào Thơ mới, Đỗ Lai Thúy đã gọi đó là “cây nấm lạ trên gia phả của văn hóa dân tộc”. Cái “lạ” của thơ mới thì có người biết, có người không biết, nhưng cái “lạ” mà thi sĩ Hàn Mặc Tử mang theo khi bước vào làng thơ thì hẳn ai cũng biết.
Những vần thơ điên rồ đầy ý tưởng hồn, trăng, máu đã không ngừng ám ảnh những ai yêu thơ Hàn và đọc thơ Hàn. Nhưng không ai có thể ngờ rằng giữa một rừng thơ ma mị và lạ lùng ấy lại mọc lên một loài hoa trong sáng và thuần khiết, vẫn phảng phất những hương thơm của cuộc đời. Loài hoa ấy được đặt tên là “Đây thôn Vĩ Dạ”, trong đó chất chứa biết bao cảm xúc và nỗi nhớ về một miền quê đã từng gắn bó…
Bài thơ chỉ có ba khổ nhưng là sự tích tụ của biết bao nỗi nhớ, biết bao khao khát, bao nỗi hoài nghi, hụt hẫng. Bài thơ gắn liền với câu chuyện tình yêu giữa nhà thơ và một cô gái Huế tên là Hoàng Cúc. Giữa những ngày đau khổ nhất của cuộc đời, anh nhận được bức ảnh sông nước xứ Huế trong một đêm trăng, lại nhận được thêm vài dòng thư của người con gái anh từng thầm thương trộm nhớ. Bao cảm xúc ùa về, hành hương trong tâm tưởng cũng từ đó mà ra, những vần thơ hay nhất lấy cảm hứng từ xứ Huế mộng mơ lại bật ra trong nỗi nhớ …
Bài thơ mở đầu bằng một câu hỏi đầy ý nghĩa về Huế mộng mơ và Huế thơ. Không phải là một chuỗi tự vấn bản thân đầy đau khổ và đau đớn mà chúng ta đã trải qua:
Tôi vẫn ở đây hay ở đâu đó?
Ai đưa tôi đến bầu trời thăm thẳm
Hoa phượng nở trong màu máu
Giọt ngọc trên tim em?
Câu hỏi đặt ra ở đây vừa là lời mời, vừa là lời hỏi han, vừa là lời trách móc, than thở: “Sao anh không về chơi thôn Vĩ?”. Cho hỏi có phải là gái Huế không? Hay là Hân tự mình tìm hiểu? Dù là gì đi chăng nữa thì điều quan trọng nhất mà ta thấy được ở đây chỉ là một sự tha thiết, một niềm xúc động của nhà thơ khi trở về miền đất nhiều kỷ niệm dù chỉ là trong tâm tưởng.
Câu thơ chơi vơi với sáu ô nhịp và bay bổng ở ô nhịp cuối đủ để gieo vào lòng người đọc những cảm xúc khó tả. Là “không về” không phải là “không về”, là “về chơi”, không phải là “thăm”. Nếu đọc kỹ, suy nghĩ sâu xa, chúng ta sẽ thấy một câu thơ chứa đựng nhiều ý tứ.
“Chưa về” có nghĩa là tôi sẽ có thể quay lại lần nữa, “thăm” nghe lạ quá. Đứng ở vị trí của một người con từng rất gắn bó với Huế, Hân đã dùng chính tâm tư của mình để viết nên những câu thơ tiếp theo. Cảnh vườn thôn Vĩ hiện ra, xanh tươi, lấp lánh ánh sáng:
Hàng mới nắng nắng cau nhìn lên
Vườn ai xanh như ngọc
Kiểu chữ hoàn chỉnh bìa lá tre nằm ngang
Ấn tượng sâu sắc nhất để lại từ đoạn thơ là không gian ngập tràn nắng vàng. Không phải là “nắng” trong làn khói mộng mơ, không phải là “nắng” ven sông trắng xóa, nắng ở đây là “nắng mới”, không huyền ảo, không đậm màu, nó trong sáng. đẹp và trong trẻo đến lạ lùng.
Mặt trời đổ xuống cây cau, cành cau vươn lên đón ánh nắng dịu dàng, một khu vườn xanh mướt được gột rửa bởi sương đêm, sáng nay đã đắm mình trong nắng mới. Cái “êm ái” mà Hân gọi trong vườn, “viên ngọc” mà Hân so sánh với màu xanh lam, chúng gợi ra bao nhiêu tông màu. Vừa gợi màu sắc nhưng cũng vừa phản chiếu, sáng bóng và tinh khiết. Người ta ngỡ ngàng trước một cảnh vườn làng mà họ từng quen biết nay trở nên trong trẻo đến lạ lùng.
Nhớ về thôn Vĩ cũng là nhớ về những nét thân thương của con người nơi đây. Không tả mà chỉ gợi, với lối viết cách điệu, nhà thơ cũng đủ cho ta cảm nhận về con người Huế chân chất, hiền hậu, về người con gái Huế đằm thắm, nữ tính, thấp thoáng sau lũy tre soi gương. Mặt chữ rất Huế. Ta đã thấy bóng dáng ấy trong câu thơ của Bích Khê:
Đây thôn Vĩ Dạ
Cây trúc không buồn mà say.
Những nét vẽ thanh tao, những cảm nhận tinh tế, chúng khơi dậy một hồn thơ thánh thiện, nặng tình với mảnh đất thân thương. Tìm đâu tình yêu quê hương đất nước, đôi khi tình yêu bắt đầu từ những ấn tượng ngọt ngào đời thường như thế. Hóa ra không chỉ Hoàng Phủ, không chỉ Trịnh Công Sơn viết hay về Huế. Hân cũng đóng góp cho Huế một số bài thơ chân thành đầy tình …
Nhưng sẽ thật thiếu sót nếu nhắc đến Huế mà quên đi cảnh sông nước trăng đêm đã trở thành linh hồn riêng của người dân nơi đây? Nắm bắt được cái hồn riêng ấy, nhà thơ đã kéo ánh mắt người đọc sang một không gian khác, vờn mây gió, lặng lẽ theo dòng nước:
Gió cuốn theo gió, mây, mây.
Nước buồn hoa ngô nằm nghiêng.
Một bức tranh buồn, gợi nhiều cảm xúc. Gió nhẹ thổi, mây nhẹ trôi, hoa ngô đồng khẽ rung rinh, dòng Hương Giang êm đềm. Diện mạo của Huế trong những thập kỷ qua hầu như vẫn vậy. Không khí trầm mặc của cố đô được gợi lại chỉ qua một vài nét chấm phá. Nhưng hãy cố gắng đọc kỹ, và nhìn lại phía sau câu thơ để xem còn bao nhiêu ý nghĩa nữa.
Quả thực, đây không chỉ là bức tranh bên ngoài, nó là bức tranh của tâm trạng, là giai điệu của tâm hồn. Chỉ cần nghe nghịch lý trong câu thơ là rõ. Thường thì gió thổi mây bay, ở đây gió mây lại ngả nghiêng, như không thể chung một lối. Cảnh đã nội hóa, thấm đẫm chia ly. Đến nỗi nỗi buồn ấy đã được gọi thành một cái tên: “buồn”. Hai chữ “buồn” đã gói trọn nỗi buồn của con người, của mối lương duyên tê tái. Có thấp thoáng câu ca dao xưa:
Ai về Giồng Dừa qua cánh đồng?
Gió lay cây sậy có để lại buồn?
Nhưng không biết vì nỗi buồn đã lấn át tâm hồn, hay vì không kiềm chế được vì không kiềm chế được mà ở hai câu thơ sau, cảnh vật trở nên thật huyền ảo:
Thuyền ai cập bến sông trăng
Đêm nay có chở trăng không?
Con thuyền, vầng trăng, bến bờ không phải lần đầu tiên chúng xuất hiện. Ai đó đã từng viết một bài thơ:
Non xanh nước biếc thành gối bãi.
Đến tối, khách lên lầu.
Nhưng điều khác biệt ở đây là, nhà thơ không đứng nhìn trăng, nhìn sông mà đang chìm trong cảm giác hư ảo. Trăng xuất hiện trở lại, nhưng không phải là “trăng vàng trăng ngọc”, “trăng nằm sóng” mà là vầng trăng huyền bí tan trên mặt nước. Trong cảm giác mơ hồ của nhà thơ, sông trở thành sông trăng, thuyền trở thành thuyền trăng, bóng người cũng trở thành bóng mờ trong trăng.
Tất cả tràn ngập một màu trăng. Vầng trăng ở đây mang theo nỗi băn khoăn, lo lắng, tiếc nuối trước nỗi đau xa cách thực tại. Sự lo lắng và mong muốn níu kéo thời gian ấy thể hiện rõ nhất ở từ “kịp thời” và câu nói. câu hỏi nghèo nàn.
Ta thấy ở đây một cuộc chạy đua với thời gian, thời gian đang chạy đua từng bước, nhưng cuộc chạy đua không phải để tận hưởng tối đa vẻ đẹp của cuộc sống như Xuân Diệu mong muốn, mà chỉ để tận hưởng tối thiểu. – nó là để được sống. Chỉ cần được sống là đã mãn nguyện rồi. Trong câu thơ là bao nhiêu trăn trở, cũng bao nhiêu khát khao. Tính nhân văn của bài thơ còn ở đó: Hãy luôn sống hết mình khi còn sống.
Niềm khao khát yêu đời, yêu người của nhà thơ được thể hiện rõ nhất ở khổ thơ thứ ba, khi thế giới đã trở về thực tại, chìm hẳn trong cõi mộng:
Mo Khách đường xa, khách đường dài
Áo sơ mi của tôi quá trắng để nhìn thấy
Sương mù ở đây là sương mù
Bất cứ ai biết sự táo bạo?
Chữ “mơ” được đặt ở đầu, chơi vơi, rồi tiếng gọi “lữ khách phương xa” đầy xao xuyến, mang theo vô vọng, hụt hẫng, để lại bao buồn vui lẫn lộn. Hình ảnh của đối tượng lại hiện ra, như thể rời xa vòng tay của Hân, đi về một cõi xa xăm không thể chạm tới. Người con gái khoác trên mình tấm áo trắng tuyệt trần, một sự trinh nguyên vô bờ bến, được tôn thờ suốt đời nay đã trở nên nhạt nhòa, khó giữ. Mọi thứ dường như mờ ảo hơn: Đây sương mù hình người.
Không gian mơ hồ, lạnh lẽo, sương khói, huyền ảo trong ảo ảnh. Nó lấn át cả ý thức và tiềm thức, trói buộc con người đến tê liệt. Lắng nghe câu hỏi trăn trở cuối cùng: “Tình ai giàu có biết đâu?”, Ta chợt nhận ra, hóa ra nhà thơ đã chờ đợi, khao khát ấy, đó là tình người, tình người. đời sống.
Đời thi sĩ vốn dĩ đã bất hạnh, đến cuối đời cũng chỉ mong tìm được một mảnh ghép của tâm hồn. Hàn Mặc Tử của chúng ta không “dị” như nhiều người vẫn nói. Anh ấy có một trái tim rất con người, có những tình cảm rất con người mà có lẽ nhiều năm sau, nhiều người vẫn sẽ nhận ra.
Bài thơ như một khúc ca ngắn về tình yêu và khát khao, hướng về mảnh vườn, cũng là hướng về một mảnh đời. Nét độc đáo của bài thơ còn được tạo nên ở nghệ thuật mang phong cách riêng của Hàn Mặc Tử. Với những hình ảnh tượng trưng giàu ý nghĩa, với những câu hỏi tu từ trải khắp khổ thơ cùng ý tứ, lối viết cách điệu xen lẫn thực ảo, “Đây thôn Vĩ Dạ” xứng đáng là một bài thơ. Sản phẩm có từ đẹp nhất, thuần khiết nhất.
“Trong tương lai, những điều bình thường sẽ biến mất, và những gì còn lại của thời kỳ này là Hàn Mặc Tử”. Những lời trân trọng mà người bạn thơ Chế Lan Viên gửi đến Hân đã thay mặt những gì Hân để lại cho đời. Mãi mãi là…
Đăng bởi: Trường ĐH KD & CN Hà Nội
Câu hỏi: Phép tu từ trong bài Đây thôn Vĩ Dạ
Câu trả lời:
– Câu hỏi tu từ: “Sao anh không về chơi thôn Vĩ?”.
– So sánh: “Vườn ai xanh như ngọc”: Màu xanh của vườn không phải xanh thẳm, xanh mướt mà “xanh như ngọc”. Trong trẻo, mát mẻ và tràn đầy sức sống.
– Cụm từ “lữ khách phương xa”.
Ngoài ra, các em cùng trường ĐH KD & CN Hà Nội tìm hiểu thêm bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ nhé!
1. Hoàn cảnh sáng tác
– “Đây thôn Vĩ Dạ” (tên gốc là “Đây thôn Vĩ Dạ”) được sáng tác năm 1938.
– Bài thơ đã được in trong tập Những bài thơ điên loạn (sau đổi tên thành Nỗi đau).
– “Đây thôn Vĩ Dạ được khơi nguồn từ mối tình đầu của Hàn Mặc Tử với cô gái thôn Vĩ Dạ – một thôn nhỏ bên sông Hương (Huế).
– GS. Nguyễn Đăng Mạnh từng kể: “Khi còn là nhân viên Sở đo đạc đất Quy Nhơn, Hàn Mặc Tử đã yêu thầm một cô gái Huế tên là Hoàng Thị Kim Cúc, con bà chủ. Một thời gian sau, nhà thơ vào Sài Gòn. làm báo, khi về Quy Nhơn, cô gái theo gia đình vào Vĩ Dạ (Huế), một hôm cô Cúc theo gợi ý của một người chú là bạn của Hàn Mặc Tử đã gửi cho nhà thơ một tấm bưu thiếp. với bức tranh phong cảnh sông nước với con đò, bến nước cùng với những lời chúc an ủi nhà thơ lúc này đang lâm nguy (bệnh phong).
Lời chúc không có chữ ký, nhưng bức ảnh và những dòng chữ khác đã kích thích trí tưởng tượng, khơi gợi và khơi gợi những bí mật xa xưa của Hàn Mặc Tử… ”
2. Phân tích bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ
Khi được xướng tên cho Phong trào Thơ mới, Đỗ Lai Thúy đã gọi đó là “cây nấm lạ trên gia phả của văn hóa dân tộc”. Cái “lạ” của thơ mới thì có người biết, có người không biết, nhưng cái “lạ” mà thi sĩ Hàn Mặc Tử mang theo khi bước vào làng thơ thì hẳn ai cũng biết.
Những vần thơ điên rồ đầy ý tưởng hồn, trăng, máu đã không ngừng ám ảnh những ai yêu thơ Hàn và đọc thơ Hàn. Nhưng không ai có thể ngờ rằng giữa một rừng thơ ma mị và lạ lùng ấy lại mọc lên một loài hoa trong sáng và thuần khiết, vẫn phảng phất những hương thơm của cuộc đời. Loài hoa ấy được đặt tên là “Đây thôn Vĩ Dạ”, trong đó chất chứa biết bao cảm xúc và nỗi nhớ về một miền quê đã từng gắn bó…
Bài thơ chỉ có ba khổ nhưng là sự tích tụ của biết bao nỗi nhớ, biết bao khao khát, bao nỗi hoài nghi, hụt hẫng. Bài thơ gắn liền với câu chuyện tình yêu giữa nhà thơ và một cô gái Huế tên là Hoàng Cúc. Giữa những ngày đau khổ nhất của cuộc đời, anh nhận được bức ảnh sông nước xứ Huế trong một đêm trăng, lại nhận được thêm vài dòng thư của người con gái anh từng thầm thương trộm nhớ. Bao cảm xúc ùa về, hành hương trong tâm tưởng cũng từ đó mà ra, những vần thơ hay nhất lấy cảm hứng từ xứ Huế mộng mơ lại bật ra trong nỗi nhớ …
Bài thơ mở đầu bằng một câu hỏi đầy ý nghĩa về Huế mộng mơ và Huế thơ. Không phải là một chuỗi tự vấn bản thân đầy đau khổ và đau đớn mà chúng ta đã trải qua:
Tôi vẫn ở đây hay ở đâu đó?
Ai đưa tôi đến bầu trời thăm thẳm
Hoa phượng nở trong màu máu
Giọt ngọc trên tim em?
Câu hỏi đặt ra ở đây vừa là lời mời, vừa là lời hỏi han, vừa là lời trách móc, than thở: “Sao anh không về chơi thôn Vĩ?”. Cho hỏi có phải là gái Huế không? Hay là Hân tự mình tìm hiểu? Dù là gì đi chăng nữa thì điều quan trọng nhất mà ta thấy được ở đây chỉ là một sự tha thiết, một niềm xúc động của nhà thơ khi trở về miền đất nhiều kỷ niệm dù chỉ là trong tâm tưởng.
Câu thơ chơi vơi với sáu ô nhịp và bay bổng ở ô nhịp cuối đủ để gieo vào lòng người đọc những cảm xúc khó tả. Là “không về” không phải là “không về”, là “về chơi”, không phải là “thăm”. Nếu đọc kỹ, suy nghĩ sâu xa, chúng ta sẽ thấy một câu thơ chứa đựng nhiều ý tứ.
“Chưa về” có nghĩa là tôi sẽ có thể quay lại lần nữa, “thăm” nghe lạ quá. Đứng ở vị trí của một người con từng rất gắn bó với Huế, Hân đã dùng chính tâm tư của mình để viết nên những câu thơ tiếp theo. Cảnh vườn thôn Vĩ hiện ra, xanh tươi, lấp lánh ánh sáng:
Hàng mới nắng nắng cau nhìn lên
Vườn ai xanh như ngọc
Kiểu chữ hoàn chỉnh bìa lá tre nằm ngang
Ấn tượng sâu sắc nhất để lại từ đoạn thơ là không gian ngập tràn nắng vàng. Không phải là “nắng” trong làn khói mộng mơ, không phải là “nắng” ven sông trắng xóa, nắng ở đây là “nắng mới”, không huyền ảo, không đậm màu, nó trong sáng. đẹp và trong trẻo đến lạ lùng.
Mặt trời đổ xuống cây cau, cành cau vươn lên đón ánh nắng dịu dàng, một khu vườn xanh mướt được gột rửa bởi sương đêm, sáng nay đã đắm mình trong nắng mới. Cái “êm ái” mà Hân gọi trong vườn, “viên ngọc” mà Hân so sánh với màu xanh lam, chúng gợi ra bao nhiêu tông màu. Vừa gợi màu sắc nhưng cũng vừa phản chiếu, sáng bóng và tinh khiết. Người ta ngỡ ngàng trước một cảnh vườn làng mà họ từng quen biết nay trở nên trong trẻo đến lạ lùng.
Nhớ về thôn Vĩ cũng là nhớ về những nét thân thương của con người nơi đây. Không tả mà chỉ gợi, với lối viết cách điệu, nhà thơ cũng đủ cho ta cảm nhận về con người Huế chân chất, hiền hậu, về người con gái Huế đằm thắm, nữ tính, thấp thoáng sau lũy tre soi gương. Mặt chữ rất Huế. Ta đã thấy bóng dáng ấy trong câu thơ của Bích Khê:
Đây thôn Vĩ Dạ
Cây trúc không buồn mà say.
Những nét vẽ thanh tao, những cảm nhận tinh tế, chúng khơi dậy một hồn thơ thánh thiện, nặng tình với mảnh đất thân thương. Tìm đâu tình yêu quê hương đất nước, đôi khi tình yêu bắt đầu từ những ấn tượng ngọt ngào đời thường như thế. Hóa ra không chỉ Hoàng Phủ, không chỉ Trịnh Công Sơn viết hay về Huế. Hân cũng đóng góp cho Huế một số bài thơ chân thành đầy tình …
Nhưng sẽ thật thiếu sót nếu nhắc đến Huế mà quên đi cảnh sông nước trăng đêm đã trở thành linh hồn riêng của người dân nơi đây? Nắm bắt được cái hồn riêng ấy, nhà thơ đã kéo ánh mắt người đọc sang một không gian khác, vờn mây gió, lặng lẽ theo dòng nước:
Gió cuốn theo gió, mây, mây.
Nước buồn hoa ngô nằm nghiêng.
Một bức tranh buồn, gợi nhiều cảm xúc. Gió nhẹ thổi, mây nhẹ trôi, hoa ngô đồng khẽ rung rinh, dòng Hương Giang êm đềm. Diện mạo của Huế trong những thập kỷ qua hầu như vẫn vậy. Không khí trầm mặc của cố đô được gợi lại chỉ qua một vài nét chấm phá. Nhưng hãy cố gắng đọc kỹ, và nhìn lại phía sau câu thơ để xem còn bao nhiêu ý nghĩa nữa.
Quả thực, đây không chỉ là bức tranh bên ngoài, nó là bức tranh của tâm trạng, là giai điệu của tâm hồn. Chỉ cần nghe nghịch lý trong câu thơ là rõ. Thường thì gió thổi mây bay, ở đây gió mây lại ngả nghiêng, như không thể chung một lối. Cảnh đã nội hóa, thấm đẫm chia ly. Đến nỗi nỗi buồn ấy đã được gọi thành một cái tên: “buồn”. Hai chữ “buồn” đã gói trọn nỗi buồn của con người, của mối lương duyên tê tái. Có thấp thoáng câu ca dao xưa:
Ai về Giồng Dừa qua cánh đồng?
Gió lay cây sậy có để lại buồn?
Nhưng không biết vì nỗi buồn đã lấn át tâm hồn, hay vì không kiềm chế được vì không kiềm chế được mà ở hai câu thơ sau, cảnh vật trở nên thật huyền ảo:
Thuyền ai cập bến sông trăng
Đêm nay có chở trăng không?
Con thuyền, vầng trăng, bến bờ không phải lần đầu tiên chúng xuất hiện. Ai đó đã từng viết một bài thơ:
Non xanh nước biếc thành gối bãi.
Đến tối, khách lên lầu.
Nhưng điều khác biệt ở đây là, nhà thơ không đứng nhìn trăng, nhìn sông mà đang chìm trong cảm giác hư ảo. Trăng xuất hiện trở lại, nhưng không phải là “trăng vàng trăng ngọc”, “trăng nằm sóng” mà là vầng trăng huyền bí tan trên mặt nước. Trong cảm giác mơ hồ của nhà thơ, sông trở thành sông trăng, thuyền trở thành thuyền trăng, bóng người cũng trở thành bóng mờ trong trăng.
Tất cả tràn ngập một màu trăng. Vầng trăng ở đây mang theo nỗi băn khoăn, lo lắng, tiếc nuối trước nỗi đau xa cách thực tại. Sự lo lắng và mong muốn níu kéo thời gian ấy thể hiện rõ nhất ở từ “kịp thời” và câu nói. câu hỏi nghèo nàn.
Ta thấy ở đây một cuộc chạy đua với thời gian, thời gian đang chạy đua từng bước, nhưng cuộc chạy đua không phải để tận hưởng tối đa vẻ đẹp của cuộc sống như Xuân Diệu mong muốn, mà chỉ để tận hưởng tối thiểu. – nó là để được sống. Chỉ cần được sống là đã mãn nguyện rồi. Trong câu thơ là bao nhiêu trăn trở, cũng bao nhiêu khát khao. Tính nhân văn của bài thơ còn ở đó: Hãy luôn sống hết mình khi còn sống.
Niềm khao khát yêu đời, yêu người của nhà thơ được thể hiện rõ nhất ở khổ thơ thứ ba, khi thế giới đã trở về thực tại, chìm hẳn trong cõi mộng:
Mo Khách đường xa, khách đường dài
Áo sơ mi của tôi quá trắng để nhìn thấy
Sương mù ở đây là sương mù
Bất cứ ai biết sự táo bạo?
Chữ “mơ” được đặt ở đầu, chơi vơi, rồi tiếng gọi “lữ khách phương xa” đầy xao xuyến, mang theo vô vọng, hụt hẫng, để lại bao buồn vui lẫn lộn. Hình ảnh của đối tượng lại hiện ra, như thể rời xa vòng tay của Hân, đi về một cõi xa xăm không thể chạm tới. Người con gái khoác trên mình tấm áo trắng tuyệt trần, một sự trinh nguyên vô bờ bến, được tôn thờ suốt đời nay đã trở nên nhạt nhòa, khó giữ. Mọi thứ dường như mờ ảo hơn: Đây sương mù hình người.
Không gian mơ hồ, lạnh lẽo, sương khói, huyền ảo trong ảo ảnh. Nó lấn át cả ý thức và tiềm thức, trói buộc con người đến tê liệt. Lắng nghe câu hỏi trăn trở cuối cùng: “Tình ai giàu có biết đâu?”, Ta chợt nhận ra, hóa ra nhà thơ đã chờ đợi, khao khát ấy, đó là tình người, tình người. đời sống.
Đời thi sĩ vốn dĩ đã bất hạnh, đến cuối đời cũng chỉ mong tìm được một mảnh ghép của tâm hồn. Hàn Mặc Tử của chúng ta không “dị” như nhiều người vẫn nói. Anh ấy có một trái tim rất con người, có những tình cảm rất con người mà có lẽ nhiều năm sau, nhiều người vẫn sẽ nhận ra.
Bài thơ như một khúc ca ngắn về tình yêu và khát khao, hướng về mảnh vườn, cũng là hướng về một mảnh đời. Nét độc đáo của bài thơ còn được tạo nên ở nghệ thuật mang phong cách riêng của Hàn Mặc Tử. Với những hình ảnh tượng trưng giàu ý nghĩa, với những câu hỏi tu từ trải khắp khổ thơ cùng ý tứ, lối viết cách điệu xen lẫn thực ảo, “Đây thôn Vĩ Dạ” xứng đáng là một bài thơ. Sản phẩm có từ đẹp nhất, thuần khiết nhất.
“Trong tương lai, những điều bình thường sẽ biến mất, và những gì còn lại của thời kỳ này là Hàn Mặc Tử”. Những lời trân trọng mà người bạn thơ Chế Lan Viên gửi đến Hân đã thay mặt những gì Hân để lại cho đời. Mãi mãi là…
Đăng bởi: Trường ĐH KD & CN Hà Nội
Bạn thấy bài viết Biện pháp tu từ trong bài Đây thôn Vĩ Dạ
| Ngữ Văn 11 có giải quyết đươc vấn đề bạn tìm hiểu không?, nếu không hãy comment góp ý thêm về Biện pháp tu từ trong bài Đây thôn Vĩ Dạ
| Ngữ Văn 11 bên dưới để https://hubm.edu.vn/ có thể chỉnh sửa & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website ĐH KD & CN Hà Nội
Nguồn: hubm.edu.vn
Những từ khoá được tìm kiếm nhiều nhất:
biện pháp tu từ trong bài đây thôn vĩ dạ
đây thôn vĩ dạ biện pháp tu từ
biện pháp tu từ đây thôn vĩ dạ
biện pháp tu từ bài đây thôn vĩ dạ
biện pháp tu từ của bài đây thôn vĩ dạ
biện pháp tu từ trong đây thôn vĩ dạ
biện pháp tu từ khổ 2 đây thôn vĩ dạ
biện pháp tu từ khổ 1 đây thôn vĩ dạ
