Biện pháp tu từ trong bài Hầu trời | Ngữ Văn 11

Câu hỏi: Tu từ trong bài Hầu Trời

Câu trả lời:

– Tin nhắn: “Thật đấy”,…

– So sánh:

“Khi văn học mạnh mẽ như một đám mây chuyển động!

Êm như gió thoảng, thanh khiết như sương!

Đầm như mưa, lạnh như tuyết! ”…

– Nhân cách hóa:

“Thiên đường lắng nghe thế giới ngân nga,

Tiếng vang của cả dải Ngân hà!

Làm Trời mất ăn mất ngủ, Trời mắng

Nếu có một bài đọc hay, Chúa đã nghe nó. “

Cùng tham khảo thêm những kiến ​​thức hay về bài thơ Hầu trời nhé!

1. Tác giả Tản Đà

Tản Đà (1889-1939) sinh Nguyễn Khắc Hiếu. Ông sinh ra trên núi Tản Đà, huyện Bút Bạt, Sơn Tây (nay là Ba Vì, Hà Tây) nên lấy bút hiệu là Tản Đà. Tản Đà sinh ra trong một gia đình nho học, có truyền thống khoa bảng và văn học nghệ thuật. Là người con của quan trấn thủ tỉnh Ninh Bình Nguyễn Danh Kế và cô đào nương Nhữ Thị Nghiêm, Tản Đà không chỉ say mê ca trù mà còn rất am hiểu âm nhạc dân gian. Ông thông thạo xẩm, chèo, cải lương và thông thạo chữ tứ (nhạc cung đình Trung Quốc). Tản Đà là đại diện tiêu biểu cho phong cách nhà Nho tài tử của thời kỳ quá độ, là người đầu tiên “đưa văn chương xuống phố”. Những sáng tác của Tản Đà thể hiện một nghệ sĩ tài hoa và một nhân cách tài tử.

Tản Đà viết cả văn xuôi và thơ, nhưng ông nổi tiếng hơn cả với tư cách là một nhà thơ. Thơ Tản Đà cổ điển về hình thức và mới về nội dung. Ông được gọi là cầu nối giữa thời đại văn học trung đại và cận đại. Là một nhà thơ tài hoa và đầy đam mê, ông viết nhiều về tình yêu. Đồng thời, thơ Tản Đà còn thể hiện tính dân tộc rõ nét từ hình thức đến nội dung. Trong thơ ông, lòng yêu nước, yêu nước được thể hiện rất phong phú, đa dạng, có khi trực tiếp, có khi gián tiếp.

Tác phẩm chính: Về thơ có Tình nhi khối I, II, III, Còn chơi, Tản Đà thơ… Về văn xuôi có Những giấc mơ lớn, Những giấc mơ thiếu nhi I, II, Tản Đà Văn tập…

Hầu Trời được liệt kê trong tập Cồn Chơi (1921), là bài thơ tiêu biểu cho phong cách thơ Tản Đà. Bài thơ được viết dưới dạng tự sự, kể một tình huống tưởng tượng của nhà thơ đang lên trời ngâm thơ cho trời nghe. Qua đó thể hiện ý thức, thái độ của cá nhân nhà thơ về nghề văn và về cuộc đời.

2. Phân tích bài thơ Hầu trời.

Tản Đà là gạch nối, là bản lề mở đầu và kết thúc giữa hai thời kỳ của văn học Việt Nam. Ông đã để lại một sự nghiệp sáng tác đồ sộ và phong phú ở nhiều thể loại. Các tác phẩm của anh thể hiện cái tôi vừa lãng mạn, vừa bay bổng và ngông nghênh. Chính những yếu tố đó đã tạo nên một ấn tượng riêng cho thơ Tản Đà. Hầu Trời có thể coi là một trong những tác phẩm hay nhất, kết tinh giá trị nội dung và nghệ thuật của Tản Đà.

Cách Tản Đà mở đầu tác phẩm rất đặc biệt:

“Đêm qua, tôi không biết có phải hay không,

Đừng hoảng sợ, đừng mơ

Quả thật có hồn! Thật là trơ trẽn! Cơ thể thật!

Đó là một điều tuyệt vời khi trở thành người đầu tiên. “

Câu thơ đầu tiên là một sự ngạc nhiên thực sự về việc liệu đêm qua là thật, hay chỉ là giả. Hỏi thế rồi để câu 2, 3, 4 ông tự trả lời cho những băn khoăn ấy: Tản Đà xác nhận giấc mộng đêm qua bằng những lần phủ định liên tiếp, từ “thực” được lặp lại bốn lần: hồn thật. . Đây là cách Tản Đà dẫn dắt người đọc vào thế giới mộng, vào giấc mộng đêm qua.

Trong đêm trăng thanh gió mát, giữa canh ba vắng lặng, vắng lặng, Tản Đà đang buồn chán uống nước ngâm thơ thì bỗng thấy hai nàng tiên xuống đón mình về trời. Câu chuyện tưởng như hư cấu hoàn toàn, khó tin nhưng bằng những cách lý giải dí dỏm, hài hước, Tản Đà đã biến cái lẽ ấy thành sự thật, đồng thời khẳng định tài năng của chính mình: “Trời nghe ai thiên hạ ngâm nga / Tiếng đàn vang lên cả dải Ngân hà / Khiến Trời mất ăn mất ngủ, Trời mắng / Có hay thường đọc, Trời nghe ”.

Trước sự đón tiếp nồng hậu và nhiệt tình của đất trời, nhà thơ hồ hởi bày tỏ:

“Đọc tất cả các vần cho đến văn xuôi

Kết thúc lý thuyết và chơi “

Và ông đã tự mình lên tiếng khẳng định, ca ngợi tài năng văn chương của chính mình, “văn chương phú quý”, “văn chương trở nên giàu có thay vì nhiều lối mòn”. Ông khẳng định tài năng của mình không chỉ về nội dung, nghệ thuật mà cả về văn học, về số lượng và phong phú về thể loại. Trước tài năng của Tản Đà, ai nấy đều cảm thấy vui mừng khôn xiết: Trời “khoái”, “vui”. Các nàng tiên “mở lòng” (vui mừng), “lè lưỡi” (ngưỡng mộ), “nháy mắt” (chiêm ngưỡng), “lắng nghe” (chăm chú), “chắp tay” (cảm kích), khao khát sở hữu những những bài thơ. Và họ tranh luận với nhau:

– “Tôi chở nó lên đây bán chợ trời”

Những lời ngợi ca, khen ngợi của các tiên nữ một lần nữa khẳng định tài năng của Tản Đà:

“Nhờ chữ viết đẹp như sao băng

Bầu không khí mạnh mẽ như những đám mây chuyển động!

Lặng như gió thoảng, trong veo như sương

Đầm như mưa, lạnh như tuyết ”.

Hàng loạt hình ảnh so sánh đẹp nhất, thuần khiết nhất: sao băng, mây chuyển động, trong sáng như sương, đầm như mưa, lạnh như tuyết đã nói lên vẻ đẹp đa dạng, phong phú trong thơ và văn của Tản Đà. Đồng thời thể hiện sự say mê, ngưỡng mộ đối với nhà thơ. Niềm đam mê văn chương đã xóa nhòa khoảng cách giữa một con người với những người ở Thiên Bình. Dường như khi nói đến nghệ thuật, chính cái đẹp và cái đẹp là sợi dây kết nối tâm hồn nghệ sĩ lại với nhau, giữa văn chương không có người từ Thần, người phàm, không có bề trên, kẻ hầu người hạ. Chỉ có mối quan hệ giữa tác giả và độc giả.

Bài thơ đã cho người đọc thấy được phần nào tính cách của Tản Đà, ông là người tự tin, kiêu hãnh với chính tài năng của mình, ông ý thức được giá trị của bản thân. Nhưng đồng thời, cuộc trốn chạy đến chốn thần tiên này cũng cho thấy sự cô đơn, lạc lõng của anh với cuộc đời. Anh mong mỏi tìm được một người tri âm để có thể hiểu hết những tâm tư, tình cảm của mình. Đây cũng là nguyện vọng chung của các nghệ sĩ đương đại.

Sau khi trổ tài với mọi người, Tản Đà còn chia sẻ cảm xúc thật của mình với Trời và các tiên nữ: “Bẩm ông trời, tôi nghèo thật / Ở trần gian tôi không có”. Cái mà anh ta có được chỉ là “cái bụng văn chương” nhưng bị ép bằng nhiều cách: thuê giấy, mực, in ấn, thuê cửa hàng, giá thành văn chương rẻ mạt, “Kiếm lãi thật khó khăn quanh năm”. làm ăn thôi chưa đủ “. Bài thơ đầy cảm xúc ngậm ngùi, nghi ngờ về sứ mệnh của người viết. Rồi sau đó, Chúa đã động viên rất chân thành:” Hãy cứ làm ăn thôi / Xin đừng sợ sương “. Lời động viên cũng là lời an ủi bản thân tôi và những người cầm bút cùng thời, câu thơ này một lần nữa cho thấy chất “ngông” trong con người tự cao, tự đại của Tấn Đàm, đồng thời cũng có tinh thần trách nhiệm với cuộc đời. .

Với thể thơ thất ngôn tứ tuyệt, ngôn ngữ trong sáng, giọng điệu tự nhiên, Tản Đà đã mạnh dạn thể hiện cái tôi của mình. Đó là cái tôi: kiêu ngạo, phóng khoáng, tự ý thức sâu sắc về tài năng, giá trị đích thực của mình, khát khao khẳng định giá trị của mình trước cuộc đời.

Đăng bởi: Trường ĐH KD & CN Hà Nội

Chuyên mục: Văn lớp 11, Ngữ văn 11