Cảm nhận về khổ thơ cuối của bài thơ Nhớ rừng

ĐH KD & CN Hà Nội 18/02/2023

0 5 10 minutes read

Bạn đang xem: Cảm nhận về khổ thơ cuối của bài thơ Nhớ rừng tại TRƯỜNG ĐH KD & CN Hà Nội

Đề bài: Trình bày cảm nhận về khổ thơ cuối bài thơ Nhớ rừng của nhà thơ Thế Lữ

Cảm ơn bạn rất nhiều cho ngày cuối cùng của cuộc đời tôi

Cảm nhận về khổ thơ cuối bài thơ Nhớ rừng

Bạn đang xem: Cảm nhận về khổ thơ cuối bài thơ Nhớ rừng

Mục lục bài viết

I. Dàn ý Cảm nghĩ về khổ thơ cuối bài thơ Nhớ rừng

1. Mở bài

– Giới thiệu Thế Lữ và Nhớ rừng.– Giới thiệu khổ thơ cuối.

2. Cơ thể

Một. Tâm trạng của hổ:

– “Hỡi nước non oai hùng/ Như hố thiêng ta ở”:+ Khát vọng tự do mãnh liệt đang dần sục sôi trong lòng hổ, một lòng chỉ muốn hướng về cái bao la rộng lớn cất tiếng gọi tha thiết, bi thiết .+ Chữ o đặt ở đầu câu thơ gợi cảm giác uy nghiêm của chúa sơn lâm, bộc lộ tư thế kiêu hãnh và phong cách cai trị lẫy lừng của một vị vua. + “Nơi ta ở là chốn thiêng liêng”: Khẳng định quyền làm chủ núi rừng của chính loài hổ đó, là sự ngầm khẳng định quyền làm chủ đất nước của dân tộc Việt Nam, cho dù hiện tại cả con hổ lẫn con người chúng ta.. Tất cả chúng ta đều đang vướng vào xiềng xích nặng nề khó có thể thay đổi được.

– “Nơi thênh thang năm xưa ta vất vưởng/Nơi ta không bao giờ được gặp lại!”:+ Con hổ phải trở về với hiện thực đau thương, không ngừng xoáy sâu, âm ỉ trong lòng. + Điệp từ “”Nơi” càng làm tăng thêm cảm xúc cũng như nỗi xót xa của nhân vật trữ tình, sự lưu luyến những kỉ niệm đẹp, sự thương tiếc bơ vơ.+ Giọng điệu của đoạn thơ chuyển từ tiếng kêu gào thảm thiết đến đây.Giọng điệu của đoạn thơ dần lắng xuống, mang đến cảm giác đau đớn, bất lực.

– “Em có biết trong những ngày tôi chán chường/ Tôi theo đuổi một giấc mơ lớn”:+ Khao khát, khao khát tự do không chỉ trong lúc thức mà ngay cả trong giấc mơ nó vẫn mang “mộng” ngàn vời, chưa một lần còn lại. + Con hổ chưa bao giờ khuất phục trước số phận, luôn tràn đầy khát vọng tự do mãnh liệt, hy vọng vào một tương lai tươi sáng, quyết tự mình theo đuổi ước mơ của mình, không chịu khuất phục, chìm đắm trong sự tầm thường, giả dối.=> Cách giải quyết của con hổ thoát khỏi sự chán chường của thực tại, chọn cách chìm đắm trong những giấc mơ vĩ đại để giữ lại sự oai phong, tốt đẹp, thoát khỏi những đau thương, bế tắc và bất lực trước thực tại.

b. Ý nghĩa và nội dung tư tưởng:

– Tâm trạng của con hổ là hình ảnh tiêu biểu cho hồn thơ Thế Lữ, những người trí thức tiểu tư sản đương thời đều chịu chung một thực tại là nỗi đau mất nước, mất chủ quyền dân tộc, bế tắc. trong vòng luẩn quẩn trước khi được giác ngộ cách mạng.– Thể hiện cảnh ngộ chung của dân tộc Việt Nam, hiện thực tầm thường, giả dối ở đây là luận điệu “khai sáng” và “bảo hộ” lừa bịp của thực dân Pháp. Còn nhân dân ta đã trở thành những con hổ bị giam cầm, bị kìm hãm mọi mặt, chịu tủi nhục, lầm than, trì trệ nhưng vẫn khát khao mãnh liệt về một cuộc sống tự do. Vẫn nhớ, tiếc mãi cảnh quê hương thanh bình, tươi đẹp năm xưa.

3. Kết luận

Cảm nhận chung:

II. Bài văn mẫu Cảm nghĩ về khổ thơ cuối bài thơ Nhớ rừng

Thế Lữ (1907-1989), là nhà thơ, nhà văn, nhà báo, nhà phê bình, nhà hoạt động sân khấu tâm huyết, có nhiều đóng góp cho nền nghệ thuật hiện đại Việt Nam. Ông được biết đến từ những năm 1930 với việc sáng tác các tác phẩm thơ Mới, mở đầu cho một thể thơ mang phong cách phương Tây, đặc trưng bởi ảnh hưởng của văn học Pháp. Thế Lữ trong phong trào thơ Mới tuy không hẳn là một hiện tượng nổi bật, rực rỡ như Xuân Diệu, Hàn Mặc Tử hay Nguyễn Bính nhưng tác phẩm của ông cũng có nhiều nét hay, thể hiện tinh thần đổi thay. người mới, cố cách tân thơ Việt, là người cầm ngọn cờ tiên phong soi đường cho các nhà thơ kế cận. Ở thời kỳ trước cách mạng, có thể thấy thơ Thế Lữ là biểu hiện của một tâm hồn muốn thoát ra khỏi xã hội xô bồ, hỗn loạn và bế tắc. Tâm hồn thơ ông luôn rộng mở, khám phá những cái đẹp xa xăm, nhiều hư ảo, thoát khỏi thế giới tầm thường, tầm thường, giả dối, thậm chí có lúc xa lánh cuộc sống của những nhà Nho xưa. . Phong cách thơ ấy của Thế Lữ được thể hiện rõ nét trong bài thơ Nhớ rừng, mượn hình ảnh con hổ trong vườn bách thú để bộc lộ tâm trạng của chính mình. Đây được coi là bài thơ hoàn toàn thành công của Thế Lữ trong sáng tác thơ Mới, mà ở khổ thơ cuối là khát vọng tự do mãnh liệt, đồng thời cũng ẩn chứa trong đó là tấm lòng yêu nước sâu sắc. và bất lực trước thời hạn.

Con hổ trong bài thơ là một hình ảnh độc đáo, được tác giả khai thác một cách khéo léo, thể hiện đúng phong cách thơ đi tìm Cái đẹp, những vẻ đẹp xa xăm, hùng vĩ và tráng lệ. Trong Nhớ rừng, có thể thấy hình ảnh con hổ bị giam cầm là hình ảnh của nhà thơ, là tâm hồn của một con người cao đẹp, khát khao tự do nhưng lại phải chịu sự gò bó, đánh mất chính mình. LÀM. Nhưng cái thú ở đây là thực trạng của đất nước bế tắc, dối trá dưới ách thống trị của thực dân Pháp và bộ máy phong kiến tay sai, bù nhìn chỉ biết ức hiếp nhân dân. Khổ thơ sau bộc lộ sự chán ghét thực tại, sự tầm thường giả dối cũng như nỗi nhớ tha thiết về núi non cao vời vợi, về cuộc sống tự do giữa bốn bể của con hổ (hoặc của tác giả). Có thể coi khổ thơ thứ năm là lời kết, là tâm trạng của tác giả sau bao cảnh hiện thực và hồi ức.

“Bệ hạ cảnh hùng vĩ nước non Như đường hầm thiêng ta ở Rộng rãi ta vất vưởng năm xưa Nơi ta không bao giờ được gặp lại! Có biết chăng những ngày chán chường ta đã theo một giấc mơ lớn Hãy để linh hồn tôi phản chiếu gần bạn- Hỡi khu rừng ghê gớm của tôi!”

Qua những dòng thơ, ta cảm nhận được niềm khát khao tự do mãnh liệt dần sục sôi trong lòng hổ, một trái tim chỉ muốn hướng mắt về nơi bao la rộng lớn với giọng gọi tha thiết, bi tráng gọi “Hỡi bệ hạ, cảnh non nước hùng vĩ”. . Từ “ơi” đặt ở đầu câu thơ gợi cảm giác oai phong lẫm liệt của chúa sơn lâm, tiếng thét làm rung chuyển cả núi rừng, bộc lộ tư thế kiêu hãnh và phong cách cai trị lừng lẫy của một vị vua. Khẳng định quyền làm chủ của chính hổ với núi rừng “Đó là nơi hầm thiêng ta ở”, không chỉ vậy, nếu ngẫm nghĩ sâu xa, đây còn là sự khẳng định quyền làm chủ đất nước của dân tộc Việt Nam. Nam ơi, dẫu bây giờ cả hổ lẫn dân ta đều vướng vào xiềng xích nặng nề khó thay đổi. Thế là sau tiếng gào thảm thiết, sau sự khẳng định quyền làm chủ, con hổ đành phải trở về với một thực tại đau đớn, không ngừng xoáy sâu, âm ỉ trong lòng “Chốn thênh thang ta vất vả năm xưa/ Nơi không bao giờ gặp lại!” Sử dụng câu chuyện ngụ ngôn “Ở đâu” làm tăng cảm xúc cũng như nỗi buồn của nhân vật trữ tình, sự lưu luyến kỉ niệm đẹp, nỗi xót xa bơ vơ. Những ngọn núi lớn từng là nơi ngự trị của chúa tể sơn lâm “tung hoành”, nhưng tất cả những gì còn lại chỉ là một ký ức huy hoàng và đẹp đẽ của “ngày xưa”, và cho đến hôm nay, loài hổ phải đối mặt. đối mặt với thực tế đau lòng rằng “nước non hùng vỹ” nơi mình từng trú ngụ nay chỉ còn là khung cảnh “không bao giờ gặp lại” đầy xót xa và tiếc nuối. Giọng thơ chuyển từ tiếng kêu thảm thiết sang lúc này lắng dần, mang đến cảm giác đau đớn, bất lực, khi có lẽ cả đời con hổ sẽ mãi chịu cảnh giam cầm mua vui, với thực tại trần gian. thường gian dối, và tham vọng tung hoành chốn sơn lâm đã phải khép lại vĩnh viễn từ đây. Đặt mình vào hoàn cảnh ấy của con hổ, người ta càng hiểu hơn, một đời sống tự do, làm vua muôn loài, rồi cuối cùng chấp nhận bị giam cầm, ngang hàng với loài mà nó đã từng. từng cai trị, còn đau đớn và đáng thương hơn thế biết bao nhiêu. Nỗi đau đớn, ân hận lớn dần lên trong tâm hồn con hổ trong những tháng ngày buồn chán, đến nỗi nó khao khát, nhớ nhung tự do không chỉ trong lúc tỉnh táo mà cả trong những giấc mơ. vẫn mang “giấc mơ lớn”, chưa một lần rời xa. Có thể thấy, hổ vẫn là hổ, chúa sơn lâm oai hùng, kiêu hãnh, tù đày hay tủi nhục chưa bao giờ giết chết được dũng khí và những ước mơ tốt đẹp trong lòng nó. Không giống như những con gấu điên cuồng, không giống như đôi báo hoa mai vô tư lự, con hổ chưa bao giờ chịu khuất phục trước số phận, mặc dù số phận của nó đang bế tắc, không lối thoát. Nhưng tâm hồn nó, ngoài nỗi đau và sự hối hận, luôn tràn ngập khát vọng tự do mãnh liệt, hy vọng vào một tương lai tươi sáng, quyết theo đuổi ước mơ của chính mình, không khuất phục, chìm đắm trong cảnh tầm thường, giả dối. Đó là một giải pháp của con hổ để thoát khỏi sự chán chường của thực tại, chọn cách chìm đắm trong những giấc mơ lớn lao để giữ lại vẻ đẹp oai nghiêm, thoát khỏi những đau đớn, bế tắc và bất lực trước thực tại. Có thể thấy, tâm trạng của con hổ là hình ảnh tiêu biểu trong hồn thơ Thế Lữ, bản thân Thế Lữ cũng là đối tượng chịu sự kìm kẹp của chế độ thực dân – tàn ác, bất công, nửa phong kiến, của bọn trí thức tiểu tư sản. đồng thời đều phải chịu chung một thực tại đó là nỗi đau mất nước, mất chủ quyền của dân tộc. Tuy nhiên, bản thân họ không tìm được lối thoát cho mình, vẫn mắc kẹt trong vòng luẩn quẩn trước khi được giác ngộ cách mạng. Nếu hổ tìm về với đại ngàn trong chính giấc mơ của mình, thì Thế Lữ lại chọn đắm chìm trong thi ca, khát khao vươn tới cái Đẹp xa vời, nhiều mộng tưởng, thoát khỏi cuộc sống trần tục còn nhiều khổ đau, nhụt chí. Nhìn sâu hơn, ngoài việc nói lên suy nghĩ của tác giả, bài thơ còn cho thấy cảnh ngộ chung của dân tộc Việt Nam, hiện thực tầm thường, giả dối ở đây là luận điệu “khai sáng”, “bảo vệ”. sự bảo hộ xảo trá” của thực dân Pháp khi xâm lược nước ta, nhằm làm hoang mang, lung lay ý chí của nhân dân ta để dễ bề cai trị. Còn nhân dân ta, họ đã trở thành những con hổ bị giam cầm, bị kìm hãm mọi mặt, chịu tủi nhục , lầm than, tù túng nhưng luôn khát khao mãnh liệt về một cuộc sống tự do.Vẫn nhớ, mãi luyến tiếc đất nước thanh bình tươi đẹp năm xưa như hổ nhớ cảnh hùng vĩ của núi cao.

Nhớ rừng là một bài thơ hay, tiêu biểu cho phong trào Thơ mới giai đoạn đầu, là ngọn cờ tiên phong để các nhà thơ khác phát triển hơn nữa nền thơ Việt Nam, thoát khỏi lối làm thơ cổ hủ, theo lối mòn cứng nhắc. Có thể thấy, không chỉ câu thơ cuối mà cả bài thơ Nhớ rừng đều tập trung vào một nội dung chính, đó là sự bế tắc của đất nước và con người Việt Nam thời tiền khởi nghĩa, chịu cảnh tù đày, nô lệ. đầy tủi nhục, luôn đau đáu ân hận về những ngày tự do tốt đẹp năm xưa nhưng dân tộc ta chưa một lần đầu hàng, dù trong hoàn cảnh bế tắc vẫn luôn tìm mọi cách để tự giải thoát. với niềm hi vọng, khát vọng tự do mãnh liệt, đấu tranh với cái tầm thường, dối trá độc ác. Nhớ rừng không chỉ là suy nghĩ theo đuổi cái Đẹp và ước mơ thoát tục của Thế Lữ mà còn thể hiện lòng yêu nước sâu sắc và nỗi đau, sự bất lực trước cảnh éo le.

——-HẾT——–

Mượn hình ảnh con hổ bị giam cầm trong vườn bách thú, nhà thơ Thế Lữ đã kín đáo bày tỏ cảm giác tù túng, mất tự do của con người trong xã hội đương thời, cùng cảm nhận về khổ thơ cuối bài thơ Nhớ ở rừng của học sinh thể tìm hiểu chi tiết nội dung đặc sắc của bài thơ qua các bài viết sau: Phân tích bài thơ Nhớ rừng của Thế Lữ, Phân tích 2 khổ thơ đầu của bài thơ Nhớ rừng, Cảm nhận về hình ảnh con hổ ở trong rừng. Bài thơ Nhớ rừng, Phân tích diễn biến tâm trạng của con hổ trong bài thơ Nhớ rừng của Thế Lữ.

Đăng bởi: ĐH KD & CN Hà Nội

Bản quyền bài viết thuộc về trường ĐH KD & CN Hà Nội. Mọi sao chép đều là gian lận! Nguồn chia sẻ: ĐH KD & CN Hà Nội (hubm.edu.vn)