Câu hỏi: Niềm tự hào của Đông A là gì?
Câu trả lời:
Thần Đông A: là thần thời Trần (chữ Đông và chữ A trong tiếng Hán ghép lại tạo thành chữ Trần). Cụm từ này từ lâu đã được dùng để chỉ khí thế oai hùng, hào sảng của thiên hạ (thời mà ta đã có những chiến công lừng lẫy khi cả ba lần đánh tan quân xâm lược Mông Cổ)
Hãy cùng trường ĐH KD & CN Hà Nội tìm hiểu về tinh thần này nhé!
1. Khái niệm về Tinh thần Đông Á
+ Hào khí: là một Chí mạnh mẽ, anh hùng.
+ Đông A: Theo cách chiết tự, họ Trần (tiếng Hán: 陳) còn được gọi ẩn dụ là Đông A (vì chữ Trần 陳 được ghép từ hai thành phần Đông (東) và A (阿)).
Theo đó, khi nhà Trần ở Việt Nam thắng lợi trong ba cuộc kháng chiến chống quân Nguyên Mông, tinh thần chiến đấu của quân dân nhà Trần được gọi là “khí phách Đông A”.
Vì vậy, có thể hiểu Đông A thần chính là địa linh của nhà Trần, là câu nói dùng để chỉ khí phách quật cường, anh dũng, hào khí của nhà Trần (thời kỳ mà nhà Trần đã có những chiến công lừng lẫy khi cả ba lần đại bại. quân xâm lược Mông Cổ).
Địa linh nhân kiệt là sản phẩm của một thời vàng son lịch sử với tinh thần chiến đấu anh dũng, là kết tinh của sức mạnh toàn dân, sức bật dân tộc, ý chí tự lực, quyết thắng của quân dân. và con người của chúng ta.
Theo đánh giá của nhiều nhà nghiên cứu cũng như khách quan lịch sử, nhà Trần là triều đại phong kiến đầu tiên trong lịch sử Việt Nam tạo được sự đồng thuận cao nhất từ trên xuống dưới, từ quân đến dân. , từ già đến trẻ hoặc từ trai sang gái.
2. Biểu hiện của Hào quang phương Đông
Đó là tinh thần độc lập, tự cường, lòng yêu nước nồng nàn, khát vọng lập công có nước, ý chí quyết thắng mọi kẻ thù.
Trong Hịch tướng sĩ, Trần Quốc Tuấn viết:
“Đến bữa tôi hay quên ăn, nửa đêm vỗ gối, ruột đau như điên, nước mắt giàn giụa; chỉ giận không thể mổ thịt, lột da, ăn gan, uống máu kẻ thù; Cho dù trăm xác này để khô trong cỏ, và ngàn thân này được bọc trong da ngựa, tôi cũng mãn nguyện ”.
Câu nói đó cho ta thấy lòng căm thù giặc cũng như ý chí quyết thắng không gì lay chuyển nổi. Hay như câu trả lời đanh thép của ông khi được vua Trần Thánh Tông hỏi trong cuộc kháng chiến lần thứ hai: “Bệ hạ chém đầu thần trước rồi hãy đầu hàng”.
Và tinh thần ấy cũng là biểu tượng rõ nét nhất cho bản lĩnh Đông A, bản lĩnh lịch sử đã giúp quân dân nhà Trần lập được 3 chiến thắng ngoài sức tưởng tượng trước quân Mông Cổ. Chẳng phải vậy mà trước khi mất, Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn đã để lại cuốn sách bảo vệ đất nước cho vua Trần Anh Tông rằng:
“Vua tôi một lòng, anh em hòa thuận, cả nước góp sức, giặc ngoài phải bắt. (Nên) khoan sức dân làm nền sâu bền, đó mới là chính sách tốt nhất để bảo vệ đất nước ”.
Đó là tinh thần yêu nước của Quốc Công Thiết Đế Trần Hưng Đạo, còn những người khác thì sao?
Năm 1284, nước ta phải đối mặt với sức ép không tưởng từ hơn 50.000 quân Mông Cổ vẫn muốn xâm lược nước ta một lần nữa. Trước nguy cơ đó, Thượng hoàng Trần Thánh Tông đã cho triệu tập các bô lão trong cả nước đến điện Diên Hồng để hỏi xem nên hòa hay tranh!
Như thế nào thì có lẽ ai cũng đã biết hết, theo Đại Việt Sử Ký tập 5, nhà Trần: “Hoàng đế triệu các bô lão trong nước họp ở hiên điện Diên Hồng, bày tiệc và xin Các trưởng lão nói “FAT”, hàng ngàn người đồng thời hét lên, như thể nó thốt ra từ miệng.
Những người lớn tuổi đó là những người được cả nước kính trọng và nể phục và họ cũng là người bày tỏ ý kiến của nhân dân. Sử thần Ngô Sĩ Liên từng viết:
“Giặc Hồ vào cướp nước là vấn nạn lớn nhất của đất nước. Hai vua bày mưu, kẻ hầu người hạ họp bàn, chẳng lẽ lại bày mưu đánh giặc mà phải đợi đến yến tiệc mới hỏi các vị trưởng lão? Đó là bởi vì Thánh Tông muốn làm việc này để kiểm tra lòng thành và sự ủng hộ của người dân, để người dân có thể nghe theo yêu cầu và đánh giá cao nó. Đó là giữ cái nghĩa của người xưa nuôi người già xin chữ tốt ”.
3. Kết luận
Nhìn chung, tinh thần của Đông A không chỉ là những lỗi chữ viết, chính tả mà còn là tinh thần kiên trung, dũng cảm, quyết chiến, quyết thắng của cấp trên và cấp dưới thời Trần. Với họ, đầu có thể ngã, máu có thể chảy, nhưng không còn khiến người ta mất nước! Thậm chí có những người như Trần Quốc Tuấn chuẩn bị lừa giặc, vì nước.
Hào quang của Đông Á không chỉ hiện diện trong lĩnh vực chính trị, lịch sử mà còn ở lĩnh vực văn hóa, học thuật… Hào quang này sẽ còn vang xa trong tương lai.
Đăng bởi: Trường ĐH KD & CN Hà Nội
Chuyên mục: Lịch sử lớp 10, Lịch sử 10
Thông tin cần xem thêm:
Hình Ảnh về Hào khí Đông A là gì ? | Lịch sử 10
Video về Hào khí Đông A là gì ? | Lịch sử 10
Wiki về Hào khí Đông A là gì ? | Lịch sử 10
Hào khí Đông A là gì ? | Lịch sử 10
Hào khí Đông A là gì ? | Lịch sử 10 -
Câu hỏi: Niềm tự hào của Đông A là gì?
Câu trả lời:
Thần Đông A: là thần thời Trần (chữ Đông và chữ A trong tiếng Hán ghép lại tạo thành chữ Trần). Cụm từ này từ lâu đã được dùng để chỉ khí thế oai hùng, hào sảng của thiên hạ (thời mà ta đã có những chiến công lừng lẫy khi cả ba lần đánh tan quân xâm lược Mông Cổ)
Hãy cùng trường ĐH KD & CN Hà Nội tìm hiểu về tinh thần này nhé!
1. Khái niệm về Tinh thần Đông Á
+ Hào khí: là một Chí mạnh mẽ, anh hùng.
+ Đông A: Theo cách chiết tự, họ Trần (tiếng Hán: 陳) còn được gọi ẩn dụ là Đông A (vì chữ Trần 陳 được ghép từ hai thành phần Đông (東) và A (阿)).
Theo đó, khi nhà Trần ở Việt Nam thắng lợi trong ba cuộc kháng chiến chống quân Nguyên Mông, tinh thần chiến đấu của quân dân nhà Trần được gọi là “khí phách Đông A”.
Vì vậy, có thể hiểu Đông A thần chính là địa linh của nhà Trần, là câu nói dùng để chỉ khí phách quật cường, anh dũng, hào khí của nhà Trần (thời kỳ mà nhà Trần đã có những chiến công lừng lẫy khi cả ba lần đại bại. quân xâm lược Mông Cổ).
Địa linh nhân kiệt là sản phẩm của một thời vàng son lịch sử với tinh thần chiến đấu anh dũng, là kết tinh của sức mạnh toàn dân, sức bật dân tộc, ý chí tự lực, quyết thắng của quân dân. và con người của chúng ta.
Theo đánh giá của nhiều nhà nghiên cứu cũng như khách quan lịch sử, nhà Trần là triều đại phong kiến đầu tiên trong lịch sử Việt Nam tạo được sự đồng thuận cao nhất từ trên xuống dưới, từ quân đến dân. , từ già đến trẻ hoặc từ trai sang gái.
2. Biểu hiện của Hào quang phương Đông
Đó là tinh thần độc lập, tự cường, lòng yêu nước nồng nàn, khát vọng lập công có nước, ý chí quyết thắng mọi kẻ thù.
Trong Hịch tướng sĩ, Trần Quốc Tuấn viết:
“Đến bữa tôi hay quên ăn, nửa đêm vỗ gối, ruột đau như điên, nước mắt giàn giụa; chỉ giận không thể mổ thịt, lột da, ăn gan, uống máu kẻ thù; Cho dù trăm xác này để khô trong cỏ, và ngàn thân này được bọc trong da ngựa, tôi cũng mãn nguyện ”.
Câu nói đó cho ta thấy lòng căm thù giặc cũng như ý chí quyết thắng không gì lay chuyển nổi. Hay như câu trả lời đanh thép của ông khi được vua Trần Thánh Tông hỏi trong cuộc kháng chiến lần thứ hai: “Bệ hạ chém đầu thần trước rồi hãy đầu hàng”.
Và tinh thần ấy cũng là biểu tượng rõ nét nhất cho bản lĩnh Đông A, bản lĩnh lịch sử đã giúp quân dân nhà Trần lập được 3 chiến thắng ngoài sức tưởng tượng trước quân Mông Cổ. Chẳng phải vậy mà trước khi mất, Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn đã để lại cuốn sách bảo vệ đất nước cho vua Trần Anh Tông rằng:
“Vua tôi một lòng, anh em hòa thuận, cả nước góp sức, giặc ngoài phải bắt. (Nên) khoan sức dân làm nền sâu bền, đó mới là chính sách tốt nhất để bảo vệ đất nước ”.
Đó là tinh thần yêu nước của Quốc Công Thiết Đế Trần Hưng Đạo, còn những người khác thì sao?
Năm 1284, nước ta phải đối mặt với sức ép không tưởng từ hơn 50.000 quân Mông Cổ vẫn muốn xâm lược nước ta một lần nữa. Trước nguy cơ đó, Thượng hoàng Trần Thánh Tông đã cho triệu tập các bô lão trong cả nước đến điện Diên Hồng để hỏi xem nên hòa hay tranh!
Như thế nào thì có lẽ ai cũng đã biết hết, theo Đại Việt Sử Ký tập 5, nhà Trần: “Hoàng đế triệu các bô lão trong nước họp ở hiên điện Diên Hồng, bày tiệc và xin Các trưởng lão nói "FAT", hàng ngàn người đồng thời hét lên, như thể nó thốt ra từ miệng.
Những người lớn tuổi đó là những người được cả nước kính trọng và nể phục và họ cũng là người bày tỏ ý kiến của nhân dân. Sử thần Ngô Sĩ Liên từng viết:
“Giặc Hồ vào cướp nước là vấn nạn lớn nhất của đất nước. Hai vua bày mưu, kẻ hầu người hạ họp bàn, chẳng lẽ lại bày mưu đánh giặc mà phải đợi đến yến tiệc mới hỏi các vị trưởng lão? Đó là bởi vì Thánh Tông muốn làm việc này để kiểm tra lòng thành và sự ủng hộ của người dân, để người dân có thể nghe theo yêu cầu và đánh giá cao nó. Đó là giữ cái nghĩa của người xưa nuôi người già xin chữ tốt ”.
3. Kết luận
Nhìn chung, tinh thần của Đông A không chỉ là những lỗi chữ viết, chính tả mà còn là tinh thần kiên trung, dũng cảm, quyết chiến, quyết thắng của cấp trên và cấp dưới thời Trần. Với họ, đầu có thể ngã, máu có thể chảy, nhưng không còn khiến người ta mất nước! Thậm chí có những người như Trần Quốc Tuấn chuẩn bị lừa giặc, vì nước.
Hào quang của Đông Á không chỉ hiện diện trong lĩnh vực chính trị, lịch sử mà còn ở lĩnh vực văn hóa, học thuật… Hào quang này sẽ còn vang xa trong tương lai.
Đăng bởi: Trường ĐH KD & CN Hà Nội
Chuyên mục: Lịch sử lớp 10, Lịch sử 10
[rule_{ruleNumber}]
Câu hỏi: Niềm tự hào của Đông A là gì?
Câu trả lời:
Thần Đông A: là thần thời Trần (chữ Đông và chữ A trong tiếng Hán ghép lại tạo thành chữ Trần). Cụm từ này từ lâu đã được dùng để chỉ khí thế oai hùng, hào sảng của thiên hạ (thời mà ta đã có những chiến công lừng lẫy khi cả ba lần đánh tan quân xâm lược Mông Cổ)
Hãy cùng trường ĐH KD & CN Hà Nội tìm hiểu về tinh thần này nhé!
1. Khái niệm về Tinh thần Đông Á
+ Hào khí: là một Chí mạnh mẽ, anh hùng.
+ Đông A: Theo cách chiết tự, họ Trần (tiếng Hán: 陳) còn được gọi ẩn dụ là Đông A (vì chữ Trần 陳 được ghép từ hai thành phần Đông (東) và A (阿)).
Theo đó, khi nhà Trần ở Việt Nam thắng lợi trong ba cuộc kháng chiến chống quân Nguyên Mông, tinh thần chiến đấu của quân dân nhà Trần được gọi là “khí phách Đông A”.
Vì vậy, có thể hiểu Đông A thần chính là địa linh của nhà Trần, là câu nói dùng để chỉ khí phách quật cường, anh dũng, hào khí của nhà Trần (thời kỳ mà nhà Trần đã có những chiến công lừng lẫy khi cả ba lần đại bại. quân xâm lược Mông Cổ).
Địa linh nhân kiệt là sản phẩm của một thời vàng son lịch sử với tinh thần chiến đấu anh dũng, là kết tinh của sức mạnh toàn dân, sức bật dân tộc, ý chí tự lực, quyết thắng của quân dân. và con người của chúng ta.
Theo đánh giá của nhiều nhà nghiên cứu cũng như khách quan lịch sử, nhà Trần là triều đại phong kiến đầu tiên trong lịch sử Việt Nam tạo được sự đồng thuận cao nhất từ trên xuống dưới, từ quân đến dân. , từ già đến trẻ hoặc từ trai sang gái.
2. Biểu hiện của Hào quang phương Đông
Đó là tinh thần độc lập, tự cường, lòng yêu nước nồng nàn, khát vọng lập công có nước, ý chí quyết thắng mọi kẻ thù.
Trong Hịch tướng sĩ, Trần Quốc Tuấn viết:
“Đến bữa tôi hay quên ăn, nửa đêm vỗ gối, ruột đau như điên, nước mắt giàn giụa; chỉ giận không thể mổ thịt, lột da, ăn gan, uống máu kẻ thù; Cho dù trăm xác này để khô trong cỏ, và ngàn thân này được bọc trong da ngựa, tôi cũng mãn nguyện ”.
Câu nói đó cho ta thấy lòng căm thù giặc cũng như ý chí quyết thắng không gì lay chuyển nổi. Hay như câu trả lời đanh thép của ông khi được vua Trần Thánh Tông hỏi trong cuộc kháng chiến lần thứ hai: “Bệ hạ chém đầu thần trước rồi hãy đầu hàng”.
Và tinh thần ấy cũng là biểu tượng rõ nét nhất cho bản lĩnh Đông A, bản lĩnh lịch sử đã giúp quân dân nhà Trần lập được 3 chiến thắng ngoài sức tưởng tượng trước quân Mông Cổ. Chẳng phải vậy mà trước khi mất, Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn đã để lại cuốn sách bảo vệ đất nước cho vua Trần Anh Tông rằng:
“Vua tôi một lòng, anh em hòa thuận, cả nước góp sức, giặc ngoài phải bắt. (Nên) khoan sức dân làm nền sâu bền, đó mới là chính sách tốt nhất để bảo vệ đất nước ”.
Đó là tinh thần yêu nước của Quốc Công Thiết Đế Trần Hưng Đạo, còn những người khác thì sao?
Năm 1284, nước ta phải đối mặt với sức ép không tưởng từ hơn 50.000 quân Mông Cổ vẫn muốn xâm lược nước ta một lần nữa. Trước nguy cơ đó, Thượng hoàng Trần Thánh Tông đã cho triệu tập các bô lão trong cả nước đến điện Diên Hồng để hỏi xem nên hòa hay tranh!
Như thế nào thì có lẽ ai cũng đã biết hết, theo Đại Việt Sử Ký tập 5, nhà Trần: “Hoàng đế triệu các bô lão trong nước họp ở hiên điện Diên Hồng, bày tiệc và xin Các trưởng lão nói “FAT”, hàng ngàn người đồng thời hét lên, như thể nó thốt ra từ miệng.
Những người lớn tuổi đó là những người được cả nước kính trọng và nể phục và họ cũng là người bày tỏ ý kiến của nhân dân. Sử thần Ngô Sĩ Liên từng viết:
“Giặc Hồ vào cướp nước là vấn nạn lớn nhất của đất nước. Hai vua bày mưu, kẻ hầu người hạ họp bàn, chẳng lẽ lại bày mưu đánh giặc mà phải đợi đến yến tiệc mới hỏi các vị trưởng lão? Đó là bởi vì Thánh Tông muốn làm việc này để kiểm tra lòng thành và sự ủng hộ của người dân, để người dân có thể nghe theo yêu cầu và đánh giá cao nó. Đó là giữ cái nghĩa của người xưa nuôi người già xin chữ tốt ”.
3. Kết luận
Nhìn chung, tinh thần của Đông A không chỉ là những lỗi chữ viết, chính tả mà còn là tinh thần kiên trung, dũng cảm, quyết chiến, quyết thắng của cấp trên và cấp dưới thời Trần. Với họ, đầu có thể ngã, máu có thể chảy, nhưng không còn khiến người ta mất nước! Thậm chí có những người như Trần Quốc Tuấn chuẩn bị lừa giặc, vì nước.
Hào quang của Đông Á không chỉ hiện diện trong lĩnh vực chính trị, lịch sử mà còn ở lĩnh vực văn hóa, học thuật… Hào quang này sẽ còn vang xa trong tương lai.
Đăng bởi: Trường ĐH KD & CN Hà Nội
Chuyên mục: Lịch sử lớp 10, Lịch sử 10
Bạn thấy bài viết Hào khí Đông A là gì ? | Lịch sử 10 có giải quyết đươc vấn đề bạn tìm hiểu không?, nếu không hãy comment góp ý thêm về Hào khí Đông A là gì ? | Lịch sử 10 bên dưới để https://hubm.edu.vn/ có thể chỉnh sửa & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website ĐH KD & CN Hà Nội
Nguồn: hubm.edu.vn
#Hào #khí #Đông #là #gì #Lịch #sử
