Văn Mẫu

Phân tích bài thơ Viếng Lăng Bác của nhà thơ Viễn Phương cực hay

Bạn đang xem: Phân tích bài thơ Viếng Lăng Bác của nhà thơ Viễn Phương cực hay tại TRƯỜNG ĐH KD & CN Hà Nội

Đề bài: Phân tích bài thơ Viếng Lăng Bác của tác giả Viễn Phương

Bài làm:

Viết về chủ tích Hồ Chí Minh không còn là đề tài xa lạ trong thơ ca Việt Nam, mỗi tác phẩm đều để lại trong lòng bạn đọc những cảm xúc riêng về người cha già ấy của dân tộc. Viễn Phương lần đầu khi thăm Bác Hồ cũng không khỏi xúc động khi được nhìn thấy bác. Viếng Lăng Bác của Viễn Phương đã thể hiện được tấm lòng thành kính, ngưỡng mộ và sự biết ơn dành cho vị lãnh tụ vĩ đại của đất nước.

Mở đầu bài thơ là cảm xúc của nhà thơ trước khung cảnh bên ngoài lăng Bác.

Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác

Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát

Ôi hàng tre xanh xanh Việt Nam

Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng

Trước lăng Bác là tâm trạng xúc động, là tiếng lòng của người con miền Nam, sau bao năm mong mỏi được ra viếng Lăng Bác. Câu thơ thứ nhất như một lời thông báo giản dị mà chứa đựng bao tình cảm thân thương. Cách xưng hô “con – Bác” vừa thể hiện tình cảm, vừa thành kính, gần gũi thân thiết như một người con đi xa đã lâu ngày nay được trở về gặp lại người cha già kính yêu. Như vậy, giữa lãnh tụ và quần chúng không có bất kì một khoảng cách nào. Viễn Phương dùng từ “thăm” thay cho từ “viếng” làm vơi đi nỗi đau đớn và ẩn sâu trong đáy lòng mỗi con người miền Nam Bác Hồ vẫn còn sống. Cụm từ “con ở miền Nam” không chỉ nói đến khoảng cách địa lý mà còn muốn nói đến một chặng đường bao nhiêu năm chiến đấu hy sinh mới có được ngày hôm nay. Hình ảnh đầu tiên và cũng là hình ảnh ấn tượng đậm nét của tác giả khi đứng trước hàng tre vẫn “đứng thẳng hàng”. Trong cái nhìn xúc động của tác giả hình ảnh hàng tre vừa mang ý nghĩa thực cũng vừa mang ý nghĩa biểu tượng. Tre là loài cây quen thuộc của mỗi làng quê Việt Nam, cây tre cũng là hình ảnh ẩn dụ cho con người Việt Nam với bao phẩm chất tốt đẹp: bền bỉ, kiên cường, hiên ngang trước mọi khó khăn, thử thách. Hàng tre mang màu đất nước đại diện cho dân tộc luôn trung thành gắn bó, canh giấc ngủ bình yên cho Người. Từ “ôi” là từ cảm thán biểu thị niềm xúc động xen lẫn tự hào trước hình ảnh hàng tre. Hình ảnh hàng tre là khúc dạo đầu nói lên niềm xúc động, bồi hồi của nhà thơ khi đến thăm lăng Bác.

Xem thêm:  Đề thi thử TN Ai đã đặt tên cho dòng sông theo hướng giảm tải 2020 đề số 2

Đến khổ thơ thứ hai là cảm xúc của tác giả khi nhìn thấy dòng người vào viếng lăng Bác.

Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng

Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ

Khổ thơ thứ hai được tao lên từ cặp câu với những hình ảnh thực và ẩn dụ sóng đôi. “Mặt trời” thứ nhất là một mặt trời thiên nhiên soi sáng không gian và mang lại sự sống cho muôn loài. “Mặt trời” thứ hai là hình ảnh ẩn dụ chỉ Bác Hồ. Bác là người mang đến ánh sáng cách mạng, đem đến cuộc sống ấm no, hạnh phúc cho nhân dân. Mặt trời thiên nhiên được nhân hóa với hai hành động “ngày ngày” vận hành trong vũ trụ “đi qua” và “nhìn thấy” mặt trời Bác Hồ. Mặt trời thiên nhiên – một thiên thể kì vĩ nhất trong vũ trụ hàng ngày vẫn chiêm ngưỡng và thán phục mặt trời Bác Hồ “trong lăng rất đỏ”. Chi tiết đặc tả “rất đỏ” gợi trái tim đầy nhiệt huyết vì Tổ quốc, vì nhân dân – trái tim yêu thương vô hạn của Bác. Màu đỏ ấy làm ấm lại khung cảnh đau thương. Các hình ảnh ẩn dụ độc đáo ca ngợi sự vĩ đại, bất tử của Bác vừa thể hiện lòng tôn kính mến mộ, tự hào, biết ơn đối với Bác.

Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ

Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân

Ở hai câu thơ sau, điệp từ “ngày ngày” vừa gợi ấn tượng về cõi trường sinh vĩnh viễn, vừa gợi tấm lòng cả nhân dân không nguôi nhớ Bác. Hình ảnh “dòng người đi trong thương nhớ” là hình ảnh thực gợi tả ngày ngày từng dòng người vào lăng viếng Bác trong niềm xúc động, tiếc thương. Hình ảnh “tràng hoa” là hình ảnh ẩn dụ để chỉ mỗi người vào lăng viếng Bác tự họ đã là một bông hoa kết thành một tràng hoa dài vô tận để dâng lên Người những gì tốt đẹp nhất. Bởi cuộc đời của họ đã nở hoa dưới ánh sáng Cách mạng của Người. “Bảy mươi chín mùa xuân” là hình ảnh hoán dụ mang ý nghĩa tượng trưng. Con người bảy mươi chín mùa xuân ấy đã sống một cuộc đời đẹp như những mùa xuân và làm nên những mùa xuân cho đất nước cho cuộc đời.

Xem thêm:  Bài văn hay miêu tả cảnh bình minh trên biển

Khổ thơ thứ ba là biết bao nhiêu tình cảm dồn nén bấy lâu khi gặp dáng hình than yêu đã trào dâng thổn thức.

Bác nằm trong lăng giấc ngủ bình yên

Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền.

Phân tích bài thơ Viếng Lăng Bác

Giấc ngủ của Bác là giấc ngủ vầng trăng, giấc ngủ đêm bình thường chứ không phải là giấc ngủ vĩnh viễn. Bác như còn sống mãi cùng chúng ta. Giấc ngủ của Bác “bình yên” trong niềm yêu thương của nhân dân Việt Nam và vạn vật, giữa ánh sáng dịu dàng của vầng trăng, trăng và người từng là tri kỉ. Nhà thơ đã sáng tạo ra một hệ thống hình ảnh để ví với Bác. Hình ảnh “vầng trăng” gợi cho ta nghĩa đến vẻ đẹp tâm hồn trong sáng, thanh cao của Bác.

Vẫn biết trời xanh là mãi mãi

Mà sao nghe nhói ở trong tim

Hình ảnh ẩn dụ “trời xanh” là hình ảnh của vũ trụ kì vĩ, vĩnh hằng, ẩn dụ ợi những suy ngẫm về cái vĩ đại, cao cả, bất diệt. Bác còn sống mãi với non sông, đất nước như trời xanh còn mãi trên đầu. Người đã háo thân vào thiên nhiên, đất nước dân tộc. Sự nghiệp của Người là bất tử, dù lý trí đã khẳng định như vậy nhưng tình cảm xót thương không thể chấp nhận thực tế mất mát vẫn khiến trái tim “nghe nhói” đó là nỗi đau vô hạn, xót thương rất thật. Lời thơ như tiếng khóc nghẹn ngào của đứa con về muộn bên di hài người cha.

Xem thêm:  Phân tích tác phẩm Ánh Trăng của nhà thơ Nguyễn Duy cực hay

Mới đó nhưng chẳng được bao lâu nữa người con lại phải lên đường trở về với miền Nam.

Đến giờ phút chia tay, sắp phải trở về miền Nam, nhà thơ trào dâng niềm cảm xúc. Lòng thương nhớ bấy lâu an đã vỡ òa trong tiếng khóc nghẹn ngào:

Mai về miên Nam thương trào nước mắt

Câu thơ như một lời giã biệt, cụm từ cảm thán “thương trào nước mắt” cho ta thấy đây là những giọt nước mắt của nhớ thương, khao khát muốn ở lại bên lăng Bác. Nhà thơ lưu luyến chẳng muốn chia xa. Từ “trào” diễn tả cảm xúc thật mạnh mẽ, luyến tiếc, bịn rịn. Đó là tình cảm của muôn triệu con tim bé nhỏ cùng chung nỗi đau mất Bác. Tình cảm ấy đã chấp cánh cho ước mơ được hóa thân, hòa nhập vào cảnh vật ở lăng Bác:

Muốn làm con chim hót quanh lăng Bác

Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây

Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này

Điệp từ “muốn làm” cùng các hình ảnh đứng sau đó tạo nhịp thơ dồn dập, diễn tả tình cảm tha thiết, khát vọng trào dâng mãnh liệt và ước nguyện chân thành của nhà thơ nói riêng, của mọi người nói chung. Kết cấu đầu cuối tương ứng, hình ảnh cây tre lặp lại nhưng mang thêm ý nghĩa mới, tạo ấn tượng lặp lại nhưng mang thêm ý nghĩa mới, tạo ấn tượng. Hình ảnh ẩn dụ này thể hiện lòng kính yêu và ước nguyện thủy chung tiếp tục đi theo con đường, lý tưởng cách mạng mà Bác đã chọn cho dân tộc.

Bài thơ khép lại trong sự xa cách về không gian địa lý nhung lại tạo ra được sự gần gũi trong ý chí, tình cảm. Đó cũng chính là tình cảm của mỗi người con miền Nam nói riêng và người con của đất Việt nói chung.

Nguyễn Ánh Liên

Thông tin cần xem thêm:

Hình Ảnh về Phân tích bài thơ Viếng Lăng Bác của nhà thơ Viễn Phương cực hay

Video về Phân tích bài thơ Viếng Lăng Bác của nhà thơ Viễn Phương cực hay

Wiki về Phân tích bài thơ Viếng Lăng Bác của nhà thơ Viễn Phương cực hay

Phân tích bài thơ Viếng Lăng Bác của nhà thơ Viễn Phương cực hay

Phân tích bài thơ Viếng Lăng Bác của nhà thơ Viễn Phương cực hay -

Đề bài: Phân tích bài thơ Viếng Lăng Bác của tác giả Viễn Phương

Bài làm:

Viết về chủ tích Hồ Chí Minh không còn là đề tài xa lạ trong thơ ca Việt Nam, mỗi tác phẩm đều để lại trong lòng bạn đọc những cảm xúc riêng về người cha già ấy của dân tộc. Viễn Phương lần đầu khi thăm Bác Hồ cũng không khỏi xúc động khi được nhìn thấy bác. Viếng Lăng Bác của Viễn Phương đã thể hiện được tấm lòng thành kính, ngưỡng mộ và sự biết ơn dành cho vị lãnh tụ vĩ đại của đất nước.

Mở đầu bài thơ là cảm xúc của nhà thơ trước khung cảnh bên ngoài lăng Bác.

Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác

Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát

Ôi hàng tre xanh xanh Việt Nam

Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng

Trước lăng Bác là tâm trạng xúc động, là tiếng lòng của người con miền Nam, sau bao năm mong mỏi được ra viếng Lăng Bác. Câu thơ thứ nhất như một lời thông báo giản dị mà chứa đựng bao tình cảm thân thương. Cách xưng hô “con – Bác” vừa thể hiện tình cảm, vừa thành kính, gần gũi thân thiết như một người con đi xa đã lâu ngày nay được trở về gặp lại người cha già kính yêu. Như vậy, giữa lãnh tụ và quần chúng không có bất kì một khoảng cách nào. Viễn Phương dùng từ “thăm” thay cho từ “viếng” làm vơi đi nỗi đau đớn và ẩn sâu trong đáy lòng mỗi con người miền Nam Bác Hồ vẫn còn sống. Cụm từ “con ở miền Nam” không chỉ nói đến khoảng cách địa lý mà còn muốn nói đến một chặng đường bao nhiêu năm chiến đấu hy sinh mới có được ngày hôm nay. Hình ảnh đầu tiên và cũng là hình ảnh ấn tượng đậm nét của tác giả khi đứng trước hàng tre vẫn “đứng thẳng hàng”. Trong cái nhìn xúc động của tác giả hình ảnh hàng tre vừa mang ý nghĩa thực cũng vừa mang ý nghĩa biểu tượng. Tre là loài cây quen thuộc của mỗi làng quê Việt Nam, cây tre cũng là hình ảnh ẩn dụ cho con người Việt Nam với bao phẩm chất tốt đẹp: bền bỉ, kiên cường, hiên ngang trước mọi khó khăn, thử thách. Hàng tre mang màu đất nước đại diện cho dân tộc luôn trung thành gắn bó, canh giấc ngủ bình yên cho Người. Từ “ôi” là từ cảm thán biểu thị niềm xúc động xen lẫn tự hào trước hình ảnh hàng tre. Hình ảnh hàng tre là khúc dạo đầu nói lên niềm xúc động, bồi hồi của nhà thơ khi đến thăm lăng Bác.

Xem thêm:  Đề thi thử TN Ai đã đặt tên cho dòng sông theo hướng giảm tải 2020 đề số 2

Đến khổ thơ thứ hai là cảm xúc của tác giả khi nhìn thấy dòng người vào viếng lăng Bác.

Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng

Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ

Khổ thơ thứ hai được tao lên từ cặp câu với những hình ảnh thực và ẩn dụ sóng đôi. “Mặt trời” thứ nhất là một mặt trời thiên nhiên soi sáng không gian và mang lại sự sống cho muôn loài. “Mặt trời” thứ hai là hình ảnh ẩn dụ chỉ Bác Hồ. Bác là người mang đến ánh sáng cách mạng, đem đến cuộc sống ấm no, hạnh phúc cho nhân dân. Mặt trời thiên nhiên được nhân hóa với hai hành động “ngày ngày” vận hành trong vũ trụ “đi qua” và “nhìn thấy” mặt trời Bác Hồ. Mặt trời thiên nhiên – một thiên thể kì vĩ nhất trong vũ trụ hàng ngày vẫn chiêm ngưỡng và thán phục mặt trời Bác Hồ “trong lăng rất đỏ”. Chi tiết đặc tả “rất đỏ” gợi trái tim đầy nhiệt huyết vì Tổ quốc, vì nhân dân – trái tim yêu thương vô hạn của Bác. Màu đỏ ấy làm ấm lại khung cảnh đau thương. Các hình ảnh ẩn dụ độc đáo ca ngợi sự vĩ đại, bất tử của Bác vừa thể hiện lòng tôn kính mến mộ, tự hào, biết ơn đối với Bác.

Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ

Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân

Ở hai câu thơ sau, điệp từ “ngày ngày” vừa gợi ấn tượng về cõi trường sinh vĩnh viễn, vừa gợi tấm lòng cả nhân dân không nguôi nhớ Bác. Hình ảnh “dòng người đi trong thương nhớ” là hình ảnh thực gợi tả ngày ngày từng dòng người vào lăng viếng Bác trong niềm xúc động, tiếc thương. Hình ảnh “tràng hoa” là hình ảnh ẩn dụ để chỉ mỗi người vào lăng viếng Bác tự họ đã là một bông hoa kết thành một tràng hoa dài vô tận để dâng lên Người những gì tốt đẹp nhất. Bởi cuộc đời của họ đã nở hoa dưới ánh sáng Cách mạng của Người. “Bảy mươi chín mùa xuân” là hình ảnh hoán dụ mang ý nghĩa tượng trưng. Con người bảy mươi chín mùa xuân ấy đã sống một cuộc đời đẹp như những mùa xuân và làm nên những mùa xuân cho đất nước cho cuộc đời.

Xem thêm:  Bài văn hay miêu tả cảnh bình minh trên biển

Khổ thơ thứ ba là biết bao nhiêu tình cảm dồn nén bấy lâu khi gặp dáng hình than yêu đã trào dâng thổn thức.

Bác nằm trong lăng giấc ngủ bình yên

Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền.

Phân tích bài thơ Viếng Lăng Bác

Giấc ngủ của Bác là giấc ngủ vầng trăng, giấc ngủ đêm bình thường chứ không phải là giấc ngủ vĩnh viễn. Bác như còn sống mãi cùng chúng ta. Giấc ngủ của Bác “bình yên” trong niềm yêu thương của nhân dân Việt Nam và vạn vật, giữa ánh sáng dịu dàng của vầng trăng, trăng và người từng là tri kỉ. Nhà thơ đã sáng tạo ra một hệ thống hình ảnh để ví với Bác. Hình ảnh “vầng trăng” gợi cho ta nghĩa đến vẻ đẹp tâm hồn trong sáng, thanh cao của Bác.

Vẫn biết trời xanh là mãi mãi

Mà sao nghe nhói ở trong tim

Hình ảnh ẩn dụ “trời xanh” là hình ảnh của vũ trụ kì vĩ, vĩnh hằng, ẩn dụ ợi những suy ngẫm về cái vĩ đại, cao cả, bất diệt. Bác còn sống mãi với non sông, đất nước như trời xanh còn mãi trên đầu. Người đã háo thân vào thiên nhiên, đất nước dân tộc. Sự nghiệp của Người là bất tử, dù lý trí đã khẳng định như vậy nhưng tình cảm xót thương không thể chấp nhận thực tế mất mát vẫn khiến trái tim “nghe nhói” đó là nỗi đau vô hạn, xót thương rất thật. Lời thơ như tiếng khóc nghẹn ngào của đứa con về muộn bên di hài người cha.

Xem thêm:  Phân tích tác phẩm Ánh Trăng của nhà thơ Nguyễn Duy cực hay

Mới đó nhưng chẳng được bao lâu nữa người con lại phải lên đường trở về với miền Nam.

Đến giờ phút chia tay, sắp phải trở về miền Nam, nhà thơ trào dâng niềm cảm xúc. Lòng thương nhớ bấy lâu an đã vỡ òa trong tiếng khóc nghẹn ngào:

Mai về miên Nam thương trào nước mắt

Câu thơ như một lời giã biệt, cụm từ cảm thán “thương trào nước mắt” cho ta thấy đây là những giọt nước mắt của nhớ thương, khao khát muốn ở lại bên lăng Bác. Nhà thơ lưu luyến chẳng muốn chia xa. Từ “trào” diễn tả cảm xúc thật mạnh mẽ, luyến tiếc, bịn rịn. Đó là tình cảm của muôn triệu con tim bé nhỏ cùng chung nỗi đau mất Bác. Tình cảm ấy đã chấp cánh cho ước mơ được hóa thân, hòa nhập vào cảnh vật ở lăng Bác:

Muốn làm con chim hót quanh lăng Bác

Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây

Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này

Điệp từ “muốn làm” cùng các hình ảnh đứng sau đó tạo nhịp thơ dồn dập, diễn tả tình cảm tha thiết, khát vọng trào dâng mãnh liệt và ước nguyện chân thành của nhà thơ nói riêng, của mọi người nói chung. Kết cấu đầu cuối tương ứng, hình ảnh cây tre lặp lại nhưng mang thêm ý nghĩa mới, tạo ấn tượng lặp lại nhưng mang thêm ý nghĩa mới, tạo ấn tượng. Hình ảnh ẩn dụ này thể hiện lòng kính yêu và ước nguyện thủy chung tiếp tục đi theo con đường, lý tưởng cách mạng mà Bác đã chọn cho dân tộc.

Bài thơ khép lại trong sự xa cách về không gian địa lý nhung lại tạo ra được sự gần gũi trong ý chí, tình cảm. Đó cũng chính là tình cảm của mỗi người con miền Nam nói riêng và người con của đất Việt nói chung.

Nguyễn Ánh Liên


[rule_{ruleNumber}]

Bạn thấy bài viết Phân tích bài thơ Viếng Lăng Bác của nhà thơ Viễn Phương cực hay có giải quyết đươc vấn đề bạn tìm hiểu không?, nếu  không hãy comment góp ý thêm về Phân tích bài thơ Viếng Lăng Bác của nhà thơ Viễn Phương cực hay bên dưới để https://hubm.edu.vn/ có thể chỉnh sửa & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website ĐH KD & CN Hà Nội

Nguồn: hubm.edu.vn
Chuyên mục: Văn mẫu

#Phân #tích #bài #thơ #Viếng #Lăng #Bác #của #nhà #thơ #Viễn #Phương #cực #hay

Xem thêm bài viết hay:  Dàn Ý Tả Dòng Sông Quê Em và Bài Văn Tả Con Sông Hay Nhất 2022

ĐH KD & CN Hà Nội

Trường Đại học Quản lý và Kinh doanh Hà nội là một trường dân lập, thuộc Hội Khoa học Kinh tế Việt Nam, được phép thành lập theo Quyết định số 405/TTg, ngày 15/6/1996 của Thủ tướng Chính phủ. Trường chịu sự quản lý Nhà nước của Bộ Giáo dục và Đào tạo. Hệ thống văn bằng của Trường nằm trong hệ thống văn bằng quốc gia. Ngày 15/09/2006 Thủ tướng Chính phủ đã ra quyết định số 750/QĐ-TTg về việc đổi tên trường thành Đại học Kinh doanh và Công nghệ Hà Nội

Related Articles

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *

Back to top button