Tính nhân dân là gì?

Câu hỏi: Quyền công dân là gì?

Câu trả lời

Tính cách nhân dân (Tiếng Pháp: caractère phổ biến) là một khái niệm chỉ mối liên hệ sâu sắc và lâu dài giữa những sáng tạo văn học và nghệ thuật tinh hoa với tình cảm, ý tưởng, sở thích và nhu cầu thẩm mỹ của nhân dân.

Cùng trường ĐH KD & CN Hà Nội tìm hiểu tính cách nhân dân trong văn học:

Ý nghĩa của lòng yêu nghệ thuật của con người:

Sáng tạo văn học, nghệ thuật chân chính từ lâu đã phản ánh, phục vụ cuộc sống và đấu tranh, ở một mức độ nào đó, quan niệm về phẩm chất của con người chỉ nảy sinh muộn hơn nhiều và được đề cập tập trung trong thời kỳ chuẩn bị cho cách mạng tư sản.

Các nhà lý luận Khai sáng thế kỷ XVIII phê phán gay gắt bản chất quý tộc của chủ nghĩa cổ điển, yêu cầu văn học, nghệ thuật phải giáo dục nhân dân, giúp họ xây dựng phẩm chất đạo đức và tinh thần công dân. Các nhà dân chủ cách mạng Nga thế kỷ XIX, chịu ảnh hưởng sâu sắc của phong trào đấu tranh của nhân dân, trước hết là của nông dân chống chế độ nông nô, đã nêu bật bản chất xã hội của khái niệm bình dân. Chính sách văn học, nghệ thuật phải phục vụ cuộc đấu tranh chống bất công xã hội, xây dựng cuộc sống theo lợi ích của nhân dân.

Xuất phát từ quan niệm duy vật lịch sử cho rằng nhân dân là người sáng tạo ra không chỉ của cải vật chất mà còn cả giá trị tinh thần, chủ nghĩa Mác đã xây dựng quan niệm khoa học về nhân dân trong văn học. .

Tính nhân dân thể hiện trước hết ở chỗ tác phẩm phản ánh những hiện tượng, sự việc, đặt ra những vấn đề nhân dân quan tâm, có ý nghĩa đối với số phận, cuộc sống và cuộc đấu tranh của nhân dân. Ví dụ, những bài thơ trữ tình của Hồ Xuân Hương, chứa đầy tinh thần đấu tranh chống lại các giáo phái phong kiến ​​và khát vọng sống hạnh phúc, được coi là phổ biến sâu sắc.

Tuy nhiên, công việc không nhất thiết phải trực tiếp giải quyết cuộc sống của nhân dân mới mang tính chất nhân dân. Điều quyết định hơn cả là quan điểm và thái độ tư tưởng của người viết. Quyền công dân đòi hỏi phải thể hiện tư tưởng, tình cảm và lợi ích của nhân dân dưới ánh sáng của những lý tưởng tiến bộ nhất của thời đại. Người vợ lẽ khắc họa thân phận đau khổ của người phụ nữ quý tộc nhưng lại cất lên tiếng nói căm thù chiến tranh, khẳng định khát vọng hạnh phúc, hòa bình, phản ánh thái độ của quần chúng nhân dân nên vẫn là tác phẩm của nhân dân.

Việc đánh giá con người luôn bắt đầu từ nội dung, nhưng hình thức nghệ thuật vẫn có ý nghĩa riêng của nó. Tính nhân dân đòi hỏi tác phẩm phải được thể hiện bằng hình thức trong sáng, khéo léo, phù hợp với thị hiếu thẩm mỹ của nhân dân và được nhân dân ưa chuộng.

Tính đại chúng là một tiêu chí quan trọng để đánh giá chất lượng tư tưởng và nghệ thuật của văn học. Nó đòi hỏi người cầm bút phải luôn hướng ngòi bút của mình về phía đông đảo quần chúng nhân dân và sự tiến bộ của xã hội.

Nhân vật nhân dân trong văn học Việt Nam:

Ở Việt Nam, tuy chưa trực tiếp khái quát lý luận về dân, nhưng lấy dân làm gốc để trị nước và sáng tạo nghệ thuật, ông tổ của chúng ta đã gắn nghệ thuật với nhân dân.

Nguyễn Trãi đã từng hiểu rõ sức dân: “Vận thuyền, lật thuyền cũng là của dân” và “việc nhân nghĩa bao hàm trong việc phúc lợi cho dân”. Ông tâu với vua Thái Tông (tháng Giêng năm Quý Tỵ - 1937) Khi vua giao cho ông thẩm định về gu âm nhạc: Hôm nay sắp đặt lễ nhạc thật đúng lúc. Nhưng không có gốc thì không thể đứng vững, không có văn chương thì không thể lưu truyền. Hòa bình là gốc của âm nhạc, âm thanh là âm nhạc ... Dám xin Bệ hạ buông bỏ tình yêu, nuôi muôn dân, để trong thôn xóm vắng không một tiếng giận hờn vu vơ. , đó là giữ những gì đang có. bản nhạc gốc.

Nguyễn Du cũng “học con”, học người để sáng tác, kết thúc Truyện Kiều, tác giả viết:

Lời đất nước gom góp dài lâu

Những người giải trí là một vài món súp trống rỗng.

Điều này tuy khiêm tốn nhưng cũng bộc lộ quan điểm của anh về việc học của mọi người. Ông đã trực tiếp đề cập đến vấn đề này trong bài thơ Thanh Minh ngẫu hứng của ông

Làng hát tiểu học tiếng tang ma.

(Bước đầu học lời người trồng dâu, trồng gai).

Đăng bởi: Trường ĐH KD & CN Hà Nội

Chuyên mục: Văn lớp 12, Ngữ văn 12